84

ность Котошихина, нвтъ; очень обстоятельно разскв-

зана съ ијдными деньгами, но она вподн•Ь умфстна.

Желя своииъ познакомить шведскихъ его чи-

татедеИ съ cocT0HHieHb Московсваго госудаутва въ половин•в

XVII в., Котошйхинъ, по всей вгћроятвости, не пмЈлъ при со-

его вавоЙ нибудь иной Ц'ЬЈИ, напр. не думалъ прове-

сти въ немъ какую либо идею, подобно совреиенвыиъ писате-

аяиъ. Твиъ немен'%е по Котошихина не-

иаб'Вжво подучается что Московское государство въ

половинђ XVII в. есть нјчто неблагоустроенное, отсталое, во-

обще плохое сравнительно съ западно-европейскими государ-

ствами того же времени. Этотъ взглядъ вакъ то господствуетъ

во всемъ Котошихина, въ иныхъ мјстахъ выражаясь

особенно рЖво; тавъ, говорн о государя, Котошихинъ

выражается: «и сотвори nor•pe6eHie, пойдутъ каждый восвояси, а

предики не бываетъ» (стр. 22), а затћмъ по поводу безпоундковъ,

бывающихъ при царскомъ погребен; и: «а московскихъ людей натура

не богобоявливая, съ мужесва поду и женска ио улицамъ грабятъ

платье и убиваютъ до смерти» (стр. 23); или въ разеказгь о боярской

ДУМ: «а иные бояре, брады свои уставя, ничего не отввщаютъ

(на запросъ), потому что царь жадуетъ многихъ въ 60-

яре не по разуму ихъ, но по великой породв, и изъ нихъ

грамотЬ веучовые и ве студироваввые» (стр. 27 1), или по по-

воду неправильности статейныхъ списковъ: госу-

дарствњ люди породою своею спјсивы и необычные ко всякому

Олу, понеже въ государствв никакого добраго не ио-

ютъ и не npieMJk)Tb, вроигћ спвсивства и бевстыдства и нена-

висти и неправды; и своимъ говорнтъ MH0TiH

рфчи въ противности иди своею въ подвижности, а по-

томъ въ тМъ своихъ оловахъ вреиянеиъ запрутся и превра-

щаютъ на ивыя мысли», и дадђв•. «для науки и обычая въ иныя

государства джей своихъ не посылаютъ, страшась того: узнавъ

таиошнихъ госудаутвъ В'Ьры и обычаи, и вод ьность благую,

начади бь свою Btpy отмвннть и приставать въ ивымъ, и о воз•

1) Впрочемъ, авторъ вд±сь же н%сводьво ослабляетъ свое зайча-

Hie: «одваво сыщется и овромгЬ ихъ вону быти на отв±ты разумному изъ

большихъ и изъ меньшихъ статей бояры, что довыываетъ его добро-

совјстность.