130

ДИ ГОРСК! я СКАЗАН 1 Я.

кь дереву, на нихъ кладутъ нитку изъ ваты, которою обм%ри-

ваютъ (родильницу) въ родовъ и на которой завязываютљ

узлы. Въ день, когда женщина рожаетъ, эти узлы развязываютъ.

(говоря): «Кажъ эта (нитка) скоро развязалась, такъ скоро да

родить она». Зат%мъ нитку в•ђшаютъ на КЬшалку. Да,'Ње на кере

кладутъ не пряденную вату и пулю (для дтвочекъ не кладутљ

пуль). Все это такимъ образомъ кладугъ на дерево.

Есјш (женщина) родить въ первый разъ, то ей приносять

въ спальню сначала три лепешки, три губоры Сафовы (ихъ выно-

сятъ изъ-подъ очажной ц±пи) и въ спальн5 гдеЬ (она) рожаеть.

надъ изголовьемъ ея постели молятся, займъ выносятъ колыбель

съ ребенкомъ изъ спальни въ хадзаръ, подъ щЬпь; вм•ЬстЬ съ этимъ

(выносятъ туда же) на бешметъ хозяй* на ру-

башку ребенку и перевязки, положенныя на колыбели, а также

три лепешки и араки. Когда приходятъ въ хадзаръ, то ставятљ

колыбель подъ Ц'Ьпью и молятся: «Надочажный Сафа! Мы твои

гости, Домовой, твои доброты (милости) да будуть! Духовъ изоби-

дай, прибавь!»

Послев этого колыбель вносятъ обратно въ спальню кь ма-

тери (мать остается въ спальнеЬ). Привязывая, какъ я сказалъ,

пеленають, посвятивъ три лепешки Саф•Ь. Когда помолятся подъ

Сафой, тогда выходятъ (снова) подъ дерево. Когда вернутся изъ-

подъ дерева, то женщины садятся за пищу, кромеЬ матери, мо-

лятся надъ пищей и 'Ьдять, пляшутъ и благодаря (словами): «Да

будетъ вашъ новорожденный счастливь и удаченъ, это празднество

(игра) да будеть вамъ на пользу»—расходятся (по домамъ).

Изъ тЬхъ, что входятъ поздравить, одинъ даетъ ребенку имя

и за право дать имя приносить съ собою на рубашку.

«Его имя да будеть такое-то, вотъ ему матерЈя на рубашку, мной

данное имя да никто мн'ь не сказавъ, онъ по-

даетљ на рубашку.

Когда женщина рожаетъ, то сихћлка-бабка приносить че-

салку для шерсти и кладетъ ей подъ изголовье, чтобы шайтанъ

не покусился на нее, ибо шайтанъ сильно боится желЬа, въ осо-