кь вопросу о слАвянской АЗБУК•л.

23

Резюмируя эти conocTaueBia добавочныхъ буквъ, мн выводим.

что, вопервнхъ, устроитель вириллици не быль упро-

стите.чемъ глаголпцы; вовторнхъ, составитель глаголицы знал ви-

риллипу и сМловалъ нерТдко еп HaqepmHi"Mb, спрись только

ихъ разукрасять (сравпите въ обТихъ азбукахъ ж, ч, щ, ъ), или

осмыслить (сравните ж, п); втретьихъ, что дополни-

тельння буквы, именно Н, которня послужили орягяниоиъ для гп-

го.тяческяхъ, ео 1pso глаголическихъ.

Слтжшивается теперь: ножно ли согласовать эти выводы съ

господствующими мн•ђЕйями о личностяхъ, изобрЬвшихъ ту и другую

азбуку?

Мн внлтли. что А. А. считаетт, вјюятвниъ MH'hHie,

что и.чобрТтпте.чемъ глаголицы быль святой Киряиъ а

изобр+,тателемт, вириллицн—его ученякъ Клименть, епископъ Велич-

Ckif. Это mu•hHie, выставлеппое и развитое Н)афврякомъ, прини-

иаюп Мяклошичъ, PagRii. Академикъ ()pe311eBcEit не высказывали

такъ рттительпо о томъ, что Кирипъ ивобр%лъ не кирипвцу, а

глаголицу, но и ивъ его статьи въ Трудахъ 1-го Археологическаго

съђзда (1871, стр. СХУ — СХХИ) konapeBcEin счелъ ывможныиъ

вывести воспеяпнй аргуиевп въ пользу 006p"enia Кирилломъ

глаголицы. ДШо въ тоиъ, что „если Константивъ Философъ изоб-

рьлъ кириллицу, то, какъ сынъ своего времени, онъ должевъ быль

для греческихъ начертавш еи усвоить тотъ обравъ который

въ его время, то-есть, въ ИХ в1;В, господствовалъ у Греков•ь. А

иежлу Амь Haqep•rapia лревпМшихъ славлнскихъ рувопясей суще-

ственво яныа, греческихъ IX — Х в•Ька. начер-

дреппте греческихъ, ибо у Гревовъ господствует•ъ уже

скоропись, а у Славянъ уставь, если же есть скоропись то

совсТи•ь иного, а не греческаго характера Это „приводить въ

иыслп, что если не въ У], то въ VH cTorbTiB образовап:ь греческо-

письмо, которое существовало до IX Акав .

Обнчвнл доказательства въ пользу того, что Конставтинъ быль

изобр%тате.чеиъ глаголицы, состоять главнымъ образомъ въ с“дую-

щемъ:

1. Авбува, составленпаа Константиномъ, вавиась новою, вновь

взобр•Ьтенною, между тђмъ, какт, едва ли можно считать таковою

пзбупу. состоящую большею частью изъ грческихъ буквъ (какова

вприллица). Латинское духовенство осуждало письмена Константипа

радп ихъ повивнн, назыппл ихъ явычесвими; еиибъ азбука со-