26

ЖУРНАЛЬ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО ПРОСВВЩВИШ.

не и“шпаго въ родномъ язык•к рада славаискихъ звуковъ

(б, ш, ц, ч, ъ, а, ж, ь, н, 'i, т, Т), вопрсъ о чвсд•) всТхъ зву-

вовь славянскаго лыка быль весьма трудевъ, и вовечво, этотъ Грекъ

могъ бы получить не малую помощь, еслибы до него у Славянъ были

хоть даже несовершепныя, письмена. Но были ли у

Славянъ TakiH письмена? Черноризецъ Храбръ на это отв•Ьчаетъ, что

были: крытивше же СА римсвами и гръчыкыми писнены нжждаа-

хжся словенски Р'Ьчь биь оустроеяиа... и тако 6'Ь111,ж многа Пта.

Если мы Аримъ XIMpy, что греческими письменами нользовались

(Павине много Ять, то не слишкомъ см•Ьло будеть предположенје.

что въ Teqeuie этихъ мв0гихъ ять сложилась уже традицЈн, и быть

можеть, уже были попытки дополнить письмена иными, для

BHpazeHiH славянскихъ звувовъ. Ш;дь греческими письменами писали

крещен ые Славяне, въ числ•ь вотюрыхъ могли быть просв•вщенные

и вностные Неужели у нихъ трудно допустить попытки

написать по славинсви какую-нибудь молитву или что-нибудь иное?

Но стоить лишь попробовать нависать какую-нибудь связную славян-

скую р%чь одп±ми греческими буквами, чтобъ убТдиться, что

не возможно. Стоить припомнить только, какой видь получають от-

д%льныа славянскја слова, всего чаще имена собствевныя, въ пере-

дач•Ь ихъ греческими буквами у писателей.

2. Другое YBasaaie на ynoTpe6.aeHie Славянами гречесвихъ буквъ

раньше ИХ вђка, можно вивть въ тоиъ, что формы буквъ тавъ-на•

зываеиой вириллицы совпадають съ греческимъ уставом'% VlI в•Ька,

па что указал академикъ CPHeBckii. Не будучи достаточно вна-

комы съ мн ие можемъ ИМ'Ьть своего MaiBiH въ этомъ

вопрос•Ь.

З. Въ Паннонскихъ житйахъ, КШЕЪ изв1;стно, есть любопытное

свид±тельство о какихъ-то русскихъ письменахъ, найдениыхъ Кон-

стантиномъ въ Корсуни, которыми были написаны и пси-

тырь: ,обрјте же ту eBRHrexie и пситырь руськыми письмены инса-

во, и челов•Ька обрттт глаголюща тою бес•Ьдоо, и бесгЬдова съ нииъ,

и силу ргЬчи :цйимъ своей бес'Ьд1; прииадаа раипчнаа пясмена

гласнаа и согласнаа и въ Богу молитву творя, вскокЊ начать чести

и свазати и мвови са ему дивлахуд. Мы пе видииъ ocH0Bauia счи-

тать это м•ђсто позднћйшею вставкой, какъ это зфлаеть 1),

потому что ве усматриваемъ разумнаго мотива для подобной стран-

1) О вриени upoucxozxeuia сањнянввихъ письменъ, стр. 101.