7

примћрами pacupocTpaHeHiR завВдомо иранскихъ (персид-

скихъ) на почв'В Кавказа и приблизительно опре-

д•ћлить времени, въ котораго могло проис-

ходить вто NiHHie Ирана на Закавказье.

Изъ иранскихъ эпическить героевъ, усвоенныхъ сказа-

кавказскихъ народностей, мы избираемъ двухъ наи-

боОе попухярвыхъ, Рустема и Бежана. Ими перваго бога-

тыря до сихъ порь одно изъ употребительныхъ ва Кавказсв

дичвыхъ именъ, а сказочный носитель его является

общеизввстнымъ идеиомъ храбрости и силы. Такъ, при

совершенствъ какого нибудь сказочнаго царе-

вича, разсказчижъ говорить, что онъ был прекрасенъ какъ

Искандеръ Зюлькарнейнъ (Александрь въ во-

сточныхъ BepciRxb уменъ, какъ Логманъ (из-

вВстный мудрецъ), храбра, кап Рустеми За.» 1).

Между Рустема наибольшимъ распростране-

HieMb въ народныкъ кавказскихъ ckuaHiaxb пользуется

его встрвча и битва съ роднымъ сыномъ, плгВнявшан на-

родную ФантаТю своей гаубоко трагической развязкой.

Разсмотримъ З этого ckaaaHiH: сванетскую, пшав—

скую и сеетинскую.

По свапетсхой сообщенной въ газ. (Ь7

214) 3), Роетомъ быть туранецъ (sic), жиль въ царств•Ь

Кекевоза (пекю. Кей-Каусъ) въ „КараиЦ (?) и проводилъ

жизнь въ борьб% съ Дэва.ви и кабанами. Онъ имвлъ двухъ

и Гургена и одного племянника Бежана,

сына Гиви. Кекевозъ дорожил Ростомомъ, такъ какъ безъ

него Дэви погубил бы его царство. Когда дэви ваводннхй

царство и похищал у жителей даже Отей изъ колыбеаи,

тогда Роетомъ, по просьб Кекевоза, истреблял ихъ и

очищал царство. Когда Ростомљ состарился, Кекевозъ со-

брал народъ и предложить позаботиться о томъ, чтобы

1) См. вардв. в•ии ипвви•дхъ Татаръ—Захарва въ Сбора. Мат.

дп АствоетеИ и ппиевъ Кавказа. внп. У 1, Отд. П, стр. 124.

PycckiI •твхъ дегеядъ быть обязательно сд%чвнъ васъ

А. С. Хахановып.

-5