7
примћрами pacupocTpaHeHiR завВдомо иранскихъ (персид-
скихъ) на почв'В Кавказа и приблизительно опре-
д•ћлить времени, въ котораго могло проис-
ходить вто NiHHie Ирана на Закавказье.
Изъ иранскихъ эпическить героевъ, усвоенныхъ сказа-
кавказскихъ народностей, мы избираемъ двухъ наи-
боОе попухярвыхъ, Рустема и Бежана. Ими перваго бога-
тыря до сихъ порь одно изъ употребительныхъ ва Кавказсв
дичвыхъ именъ, а сказочный носитель его является
общеизввстнымъ идеиомъ храбрости и силы. Такъ, при
совершенствъ какого нибудь сказочнаго царе-
вича, разсказчижъ говорить, что онъ был прекрасенъ какъ
Искандеръ Зюлькарнейнъ (Александрь въ во-
сточныхъ BepciRxb уменъ, какъ Логманъ (из-
вВстный мудрецъ), храбра, кап Рустеми За.» 1).
Между Рустема наибольшимъ распростране-
HieMb въ народныкъ кавказскихъ ckuaHiaxb пользуется
его встрвча и битва съ роднымъ сыномъ, плгВнявшан на-
родную ФантаТю своей гаубоко трагической развязкой.
Разсмотримъ З этого ckaaaHiH: сванетскую, пшав—
скую и сеетинскую.
По свапетсхой сообщенной въ газ. (Ь7
214) 3), Роетомъ быть туранецъ (sic), жиль въ царств•Ь
Кекевоза (пекю. Кей-Каусъ) въ „КараиЦ (?) и проводилъ
жизнь въ борьб% съ Дэва.ви и кабанами. Онъ имвлъ двухъ
и Гургена и одного племянника Бежана,
сына Гиви. Кекевозъ дорожил Ростомомъ, такъ какъ безъ
него Дэви погубил бы его царство. Когда дэви ваводннхй
царство и похищал у жителей даже Отей изъ колыбеаи,
тогда Роетомъ, по просьб Кекевоза, истреблял ихъ и
очищал царство. Когда Ростомљ состарился, Кекевозъ со-
брал народъ и предложить позаботиться о томъ, чтобы
1) См. вардв. в•ии ипвви•дхъ Татаръ—Захарва въ Сбора. Мат.
дп АствоетеИ и ппиевъ Кавказа. внп. У 1, Отд. П, стр. 124.
PycckiI •твхъ дегеядъ быть обязательно сд%чвнъ васъ
А. С. Хахановып.
-5