отосП ирансп на кавкај.

Самое раннее YkaaaHie на. pacnpocTpaHeHie ирансвихъ

эпическихъ сказатй въ Закавказьв, именно въ ApueHiJI,

находимъ мы у армянскаго историка Моисея

(половина в. по Р. Х. Предлагая, по просьбј своего

патрона, правителя Саака Багратуни,

дегендамъ о Бюрасп•в Аждахак•ь (въ Зендавест

%Aiidahaka baevarasp0), армянскШ историкъ, какъ бдагоче-

стивый монахъ, предпосылаеть своему слјдую-

характерныя слова: „Ненавистные для меня разсказы и

xHcTBib дома о хоторыл оскорбляла мой слуха (с“дова-

тельно эти разсказы были рдспространены среди армянъ),

теперь собственной рукой начертываю, придаю смысдъ ихъ

безсмысленности, излагая здвсь недо•

ступныя даже для самихъ Парсовъ, только чтобы сдВлать

теб'ћ угодное и, если можно, подезное“ 1).

Давая затвмъ эвгемеристическое T(Mk0BaHie, согласно

вкусамъ своего времени, миеу объ Аждахавь,

ХоренсМ въ другомъ своей (1, гл У Ш), го-

воря о веииканв Торк'ј, назначенномъ царемъ Вахаршакомъ

правителемъ запада, представияетъ другое любопытное сви-

Отељство о томъ, что главная хичность персидскаго эпоса—

Рустамъ—быхь изв'ћстенъ армянамъ: „Еси

рить онъ обращаясь въ разскажу теб'Ь о немъ

(т. е. Торк'В) веввроятнын и нехЬпыя сказки, kakiH Парсы

1) Н. О. Эиив•. М. 1858, етр. 73.