сохраняя каждое свое вооруженье, но »бдчт-
няясь командв персидскихъ военачальниковъ 1). Конечно,
нельзя думать, чтобъ eonpBkocB0BeHie закавказцевъ еъ пер-
сами во время походовъ могло глубоко распространять иран-
скую культуру въ горахъ Зававкааья. Но несомнвнно,
хотория черты этой культуры какъ въ облаети
наго, танъ и въ области духовнаго быта, могли уже въ эти
отдаленныя времена проникнуть ва Кавказ•ь и сохраниться
тамъ тЬмъ прочн%е, что съ древннго персидсжаго
царства NiEHie Ирава на нвкоторыя области Закавказья не
прекращается, но продолжается при владычествв Паренвъ
и особенно усиливается въ среднев%ковой персид-
ской Сасанидовъ (отъ 226 до т. по Р. Х.).
ApMeHiH и представляеть длинный рядъ Фак•
товъ, унавывающихъ на политическое иранцевъ на
эти области. Уже во П в. до Р. Х. nap€HHckie Аршакиды
склонвы смотр%ть на кань ка вассалную етрану,
и Митридатъ (6-й аршакядъ) возводить на ен престол
своего брата Вах'аршака. Вся этой несчастной
страны сводится въ nepioxh пареявсжаго царства (отъ 2W г.
до Р. Х .—226 по Р. Х.) кт, происходившей въ ней ожест•о.
ченвой борьб между пареянами и римдянами, причемъ въ
различныхъ этой продолжительной войвы на
престодъ восходили то то став-
Аенвики. ВигЬшиваясь свободно во BHYTpeHBiH Ола
кань бдижайшей и сосјдней страны, цари про-
-стирають свое HiHBie и на бопе отдаиеняыи области—
и привлекають ихъ кь участЈю въ своихъ
войнахъ съ римиянами и кь своего Hi1HiR на Ар-
Еще увшитедьн•ве й свободнве распоряжаются въ
Закавказь•Ь могущественные цари Сасанидовъ. Уже
первый сасанидъ Ардеширъ (226—24)) подчинилъ себ'Ь
изгнавъ изъ нея слабые отряды, и съ тћхъ
1) См. вооружев±в запввагсввхъ отрадовъ въ ap•it Есерисв у
Терод„та УП, 67, 78.
1.