сохраняя каждое свое вооруженье, но »бдчт-

няясь командв персидскихъ военачальниковъ 1). Конечно,

нельзя думать, чтобъ eonpBkocB0BeHie закавказцевъ еъ пер-

сами во время походовъ могло глубоко распространять иран-

скую культуру въ горахъ Зававкааья. Но несомнвнно,

хотория черты этой культуры какъ въ облаети

наго, танъ и въ области духовнаго быта, могли уже въ эти

отдаленныя времена проникнуть ва Кавказ•ь и сохраниться

тамъ тЬмъ прочн%е, что съ древннго персидсжаго

царства NiEHie Ирава на нвкоторыя области Закавказья не

прекращается, но продолжается при владычествв Паренвъ

и особенно усиливается въ среднев%ковой персид-

ской Сасанидовъ (отъ 226 до т. по Р. Х.).

ApMeHiH и представляеть длинный рядъ Фак•

товъ, унавывающихъ на политическое иранцевъ на

эти области. Уже во П в. до Р. Х. nap€HHckie Аршакиды

склонвы смотр%ть на кань ка вассалную етрану,

и Митридатъ (6-й аршакядъ) возводить на ен престол

своего брата Вах'аршака. Вся этой несчастной

страны сводится въ nepioxh пареявсжаго царства (отъ 2W г.

до Р. Х .—226 по Р. Х.) кт, происходившей въ ней ожест•о.

ченвой борьб между пареянами и римдянами, причемъ въ

различныхъ этой продолжительной войвы на

престодъ восходили то то став-

Аенвики. ВигЬшиваясь свободно во BHYTpeHBiH Ола

кань бдижайшей и сосјдней страны, цари про-

-стирають свое HiHBie и на бопе отдаиеняыи области—

и привлекають ихъ кь участЈю въ своихъ

войнахъ съ римиянами и кь своего Hi1HiR на Ар-

Еще увшитедьн•ве й свободнве распоряжаются въ

Закавказь•Ь могущественные цари Сасанидовъ. Уже

первый сасанидъ Ардеширъ (226—24)) подчинилъ себ'Ь

изгнавъ изъ нея слабые отряды, и съ тћхъ

1) См. вооружев±в запввагсввхъ отрадовъ въ ap•it Есерисв у

Терод„та УП, 67, 78.

1.