26

А ДареДзаны, заснувъ, спали безъ просыпу 1.флую недђ-

лю. Беза заснугь. Враги вырыли большую жму, связали его

тетивой лука и вкатили въ эту яму, навиивъ на него гро-

мадный камень. Жена Ростома, посмотрОъ въ это время

въ зеркало, и%вшее сиду отражать все, по смот-

рввшаго въ него, узнала объ этомъ и послала сказать му-

жу, находившемуся въ подземедьв, чтобы онъ поторопился,

оставивъ сына, такъ какъ сынъ у нихъ еще можеть родить-

ся, а брата не дасть ему уже никто. Ростомъ, услыхать

такую ввсть, бросишь сына, начинавшаго уже шевелиться,

и поспћшилъ на помощь кь брату. Онъ отвиилъ камень и

развязал, Беза. Когда обнаружилось, что предателемъ его

быиъ ходопъ Гурдженъ, Беза хот%дъ его задушить, но Ро-

стомъ не позволишь ему пачкаться собачьей кровью. Тогда

брать просишь тодько позволить ему бросить въ Гурджена

за HakaaaHie ябиокомъ. Ростомъ позволилъ ему это. Беза,

вырыавъ яблоко въ середин•Ь, налидъ его свинцомъ и уда-

рилъ имъ Гурджена въ грудь. Яблоко-свинецъ продетВло

насквозь, и Гурдженъ упа.лъ мертвый“ 1).

Воть въ какомъ жадкомъ вид•в сохранилось древнее иран-

ское ckaaaHie у Осетинъ, пере'валивъ за хребеть!

Отъ всего поэтическаго эпизода о любви Менижэ кь Биже-

ну, донесся ишь мухой отгохосокъ въ томъ, что Безанъ

гд%-то, у какого то народа завиь любовницу и жители, не-

изв'Встно почему, за это вознам±рились ero извести. Поза-

быто имя „любовницы“, ен отца Anocia6a. и родственнын

между Рустемомъ, Безаномъ и Гурджиномъ пере-

путаны. Изъ внука Беза (Биженъ) перечисденъ въ младша-

го брата Ростома, а Гурдженъ стахь холопомъ Беза. Не-

значитнљная деталь, которую мы находимъ въ сванетскомъ

пересказј и которая отсутствуеть въ персидскомъ, именно

героя тетивой его собственнаго лука,—почему-то

пришлась по вкусу осетинамъ и подучила даже хотя не со-

всеЬмъ осмысленное nouoneHie. Перепиленная тетива, преж-

1) См. Сборнякъ иатфмовъ џа oucaaia петвостей и племен. Канава.

Выв. У П, 1889 Отд. П, стр. 19 и сод.