32

(632—651), приказавшемъ Дшкану 1) Данишверу, одному изъ

наиболфе родовитыхъ и свВдущихъ людей при дворВ въ

МадаинеЬ, привести въ порядокъ записи, собранныя Аношир-

ваномъ, и пополнить съ помощью мобеДовг (духовныхъ)

въ нихъ проб'Ьлы Сводъ, составленный

Данишверомъ, быль въ VIII в. уже переведень на

языкъ гебромъ Рузбэ, изв'Встнымъ боЛе подъ именемъ Аб-

дапа Ибнъ•аль-Мокаффа, и этоть переводъ (не

до насъ) носидъ Ha3BaHie царей“. Арабское завое•

BaHie не только не подавидо,. но напротивъ послу-

жидо кь эпоса. Едва халифать

начинаеть обнаруживать признаки слабости, какъ въ Иранеь

поднимается сначада гдухая, затЬмъ открытая въ

дух%. Натониьные правители отодьныхъ

областей стараютсы освободиться отъ политическаго

Багдада: при ихъ дворахъ господствуетъ

языкъ и оказывается покровительство дите-

ратурћ и старины съ политическою цћлью—

народнаго духа для борьбы съ хадиоатомъ. Уже

основатель первой (сопридовъ) на

престол Якубъ, сынъ Леиса, заботится о перевод•В

съ на современный ему язьжъ исто-

рическаго свода Данишвера и о собранныхъ

посд%днимъ MaTepiuoBb. Этоть трудъ, окон-

ченный въ конщВ IX стодНя и обычное Ha3BaHie

„Книги царей“, распространился въ многочисленныхъ спис-

кахъ въ Хорасан% и ИракЬ. ане меньшимъ pBeHieMb кь

MaTepiaxoBb по и народному эпосу от-

личиись —Саманидовъ и

Газневидовъ, а вјкъ Махмуда (997—10), 2-го царя ди-

Газневидовъ, можеть считаться золотыиъ в%комъ

эпической Ирана. При его дворћ собирается цшая

1) Додъ дигваниа (dihkan) разу“ютси чаевы высшио веиепваго во-

риства, себя отъ древнвхъ розовъ и дорохив-

rie поэтому народными

я) Си Mohl—I. Пнисдоје, стр.