32
(632—651), приказавшемъ Дшкану 1) Данишверу, одному изъ
наиболфе родовитыхъ и свВдущихъ людей при дворВ въ
МадаинеЬ, привести въ порядокъ записи, собранныя Аношир-
ваномъ, и пополнить съ помощью мобеДовг (духовныхъ)
въ нихъ проб'Ьлы Сводъ, составленный
Данишверомъ, быль въ VIII в. уже переведень на
языкъ гебромъ Рузбэ, изв'Встнымъ боЛе подъ именемъ Аб-
дапа Ибнъ•аль-Мокаффа, и этоть переводъ (не
до насъ) носидъ Ha3BaHie царей“. Арабское завое•
BaHie не только не подавидо,. но напротивъ послу-
жидо кь эпоса. Едва халифать
начинаеть обнаруживать признаки слабости, какъ въ Иранеь
поднимается сначада гдухая, затЬмъ открытая въ
дух%. Натониьные правители отодьныхъ
областей стараютсы освободиться отъ политическаго
Багдада: при ихъ дворахъ господствуетъ
языкъ и оказывается покровительство дите-
ратурћ и старины съ политическою цћлью—
народнаго духа для борьбы съ хадиоатомъ. Уже
основатель первой (сопридовъ) на
престол Якубъ, сынъ Леиса, заботится о перевод•В
съ на современный ему язьжъ исто-
рическаго свода Данишвера и о собранныхъ
посд%днимъ MaTepiuoBb. Этоть трудъ, окон-
ченный въ конщВ IX стодНя и обычное Ha3BaHie
„Книги царей“, распространился въ многочисленныхъ спис-
кахъ въ Хорасан% и ИракЬ. ане меньшимъ pBeHieMb кь
MaTepiaxoBb по и народному эпосу от-
личиись —Саманидовъ и
Газневидовъ, а вјкъ Махмуда (997—10), 2-го царя ди-
Газневидовъ, можеть считаться золотыиъ в%комъ
эпической Ирана. При его дворћ собирается цшая
1) Додъ дигваниа (dihkan) разу“ютси чаевы высшио веиепваго во-
риства, себя отъ древнвхъ розовъ и дорохив-
rie поэтому народными
я) Си Mohl—I. Пнисдоје, стр.