жакъ наши 0J0He1lEiH былины. Напротивъ „Сиовоц

toto coelo отличается отъ устной и носить

всв признаки книжности и искусственности.

Предположимъ на минуту, что авторъ. дьйстви-

тельно самъ пјдъ походъ Игоря, быдъ неграмот-

ный воинъ, дружиннивъ, рапсодъ въ род•Ь крестья-

нина Рябинина. Подожимъ далВе, что ТОДЬЕО одно

110R0“BHie ходил его швснь въ устахъ дружины и

затЬмъ попала подъ перо книжника. Неужели въ

посдвдняго она могла такъ мадо иска-

зиться, что историкъ открываетъ въ ней [флую

князей, о ихъ взаимныхъ

0THomeHiaxb, характерв и собы-

жизни? Неужели одного пово-

XHiE не перепутались, не исказились имена бод±е

тридцати князей, упоминавшихся въ шЬсни, неужеди

изъ пјвцовъ тавъ же твердо помнилъ всякое

имя, всякое отчество, всякое обстоятельство изъ

жизни князей, вакъ самъ авторъ? Неужели вта

большая и наполненная именами могла из-

6'Ьгнуть которое неминуемо постигаетъ

всякое устное и преимущественно

дичныя имена. Если въ zakiH нибудь 30 двт•ь имена

еще не могли бы исказиться до неузнаваемости—

жакъ, напримвръ, въ нашихъ духовныхъ стихахъ 1),

1) Зось находииъ: Миией вав Моао.еръ взъ Оао•ервъ; Сах»

тарь или Спать рака пь допин 1оса•втовой; Воаотъ, Воаото•