ОВЩИНА вухџЙсвихъ МОНАХОВЪ.
21
драгоцЫюстей (въ честь Буты, ивова и сангхи) и учитела; за-
Вруюнјй или йрующаа благогов%йно припадать кь стопаиъ
учитеп вм•ВсА •съ. посйднеиу. СОТ на корточки
или припавъ на одно вол±во, овь вли ова „трижды иолатъ: „Даруй
иМ, о другъ доб@хЬтедв, три ищиты и по десати
иђж:вимъ
Вида учении, исполненнаго твердаго вайренЦ учитель додженъ
свавать: „Дарую cie вавъ. могу. Говори, почтенннП!
мена, о наставнивъ1 Я (ид резь), начини отт ныйшнаго мгнове-
Hia до Вхъ поръ, пот не вовсаду на С'ЬдвлищТ подъ древомъ Бодхи
(6cns religiosa) 1), иду подъ ищит;у Вуд.цхы, всейдащаго
н всуидащаго, .ве устрашипго нивавииъ страхомъ вражды, вели-
ваго существ съ тьоиъ неуазвимыиъ, •съ тьомъ высочайшииъ,
превысочаИщаго между людьми. Иду подъ защиту закона лучшаго
взъ бастрстТ. Иду подъ защиту сангхи, лучшей изъ общииъ".
Зги слова втруюијй иди в±рующаа должны повторить трижды.
Зат4мъ научать своего учении десяти запойдамъ: 1) воз-
отъ убТства; 2) отъ воровства; з) отъ 386xyzPHiH въ
страстахъ; 4) отъ лжи; 5) влеветы; 6) брани; 7) болтовни; 8) за-
висти; 9) ненависть; 10) Зат±иъ, по десати ва-
пойдей, мђ)скаго nupieu.u• мена,
о учитедь! Кавъ ть чтимые, святые до конца живни, оставивъ y6iA-
ство, воздерживались отъ y6itcTBa, тавъ и а, начини отъ настои-
щаго H?H0BeHia до конца жизни, оставивъ y6iAcTB0, воздержусь отъ
y6iuiaB и т. д. Говора М же слова, фнинъ отрекаетса отъ 2) во-
рвства, З) B61YMeEia въ страстахъ, 4) ши, 5) пьянства и Меть
пьянства.
Эти войты MipHBbU (упасакаврата) на седьмомъ году
отъ и до двнадцаго года. Об•Ьты обязательпы ди брахиа-
новь, вайсјавъ и судръ, принадлежащихъ кь буШйсвоиу
yqeHiD 2). При этоиъ водосы не обриваоти. За lWHaTieMb „06'Ьтовъ
мшсвихъ" схЬдуетъ монашеское Непальсвое coqueaie,
нв была сдьана сейчасъ ссылка, знаетъ три вида монаховъ:
бхившу. саманера и челав.
Принимающему обты 1) обриваютт водосн в тав-
п годов% одну прадь (сивха), 2) дарую“ зелтврасныа од•Ь-
1) Ииыии словами, пова ив стану Будрою.
•s) О ем. Швапарииочаиа (рувопись), а. З, ЕР.