ОВЩПНА вутйокихъ МОНжХОВЪ.
7
взачмно объединенные милштью, добрымъ иовомъ,
добрымъ и общимъ имуществомъ 1). О милости, доброй
ржи и добромъ много говорить самъ царь въ своихъ эдик-
тхъ; на общаго вмущЕтва у сангхи увавываютъ дру-
Iia древЈм надписи. На Цейлон•Ь pa3eh8H0 множество надписей надъ
пещерами, и въ большинств ихъ милостынедатехь предназначаеть
свой даръ сангв чаырехъ странъ св%та, сангх% вастоащаго п буду-
щаго я
Въ пшднихъ надписахъ, хйа еще вчертанныхъ тою же
архавчивою амутю, мы ваходимъ еще и чины 6yuiAcE0A
монашесвой Милины: upadiya (наставнивъ), acariya (учитель), at е-
vasi (ученивъ), samancra (послушникъ) 3).
Приведенвыми фавтами неоспоримо доказываетса
общины буТйсхихъ монаховъ въ ЕОВЦ'Ь III в. до Р. Х. Община эта
называлась Амь ве именеиъ „сангха“, воимъ она имепуетса также
въ ванон•Ь. Она состояла взъ повинувшихъ. MiPb, изъ монаховъ и
старцевъ. Въ ней были наставники, • учителя, послушники; об-
щины, но связанные съ вею общею Врою, были Mipaze и
трянви. Дла того, чтобы В'Ьра въ общий не ослаб'Ьвиа, вавонъ
укр±плахса и доброхЬтедь возрастала, св•Ьтсваа власть назначап отъ
себя дла за дТлани Мщины Дхамиа-махаматта. Кь со-
zaAHio, пзъ надписей не вполн'Ь явствуеть, въ чемъ именно состояла
обнваннмь инјйсввхъ санойнивовъ по хЬпмъ ви1Ји. ха-
равтеуь ихъ должности напоминаеть нтвоторыа учрежде-
Bia, о воторыхъ сохранились oricria въ очень позднихъ источни-
тхъ 4)•
1) Срв. Lotus de la bonne loi, стр. 406, гд• не ирно тиуетси сан:рха-
мсву. Сангрвхввиту, вхр•ппющее бТИриое (Дество, ио nzzosaaio Ясо-
иитры, ве ееть вредив» ди Bazoneuiz, а шнДинлющ'Е, скр•пмю-
четыре отдша 6lMiIcnro общества. Топовав1е вто входитея вт Абхц-
харииовафхј•.
Н•воторыа взъ етихъ надписей приведены въ The Indian Antiquary, vol.
Vu, стр. 319.
з) Свят•ядьат, Bhilsa Торез etc, стр. 238, 286, и ив. др. и•ста.
Э Yajnavalkp, П, 192. Срв. Винапвнипиа на Цепов. См. Сау
скиа 1“1, vol. ХУ, стр. Her«litary Bramin отсетв called Dham•
ие Btill to found throughout the in kanduh, aud even in
ранв of the Сопси;..... thBir jurisdiction Mrely comprlu ЬтыЬев 0f rulu
01 for they levy Пои, or ordain репа— aad even procad to ехеот-
munication.