отрицатели, которые хулили иконы, не признавали креста,

отрицали бракъ , отрицали pYk0110l0TeHie епископовъ. Эти

то отрицатели «во святую гору Аеонскую вшедше и на

дики раз$шеся по всю святую гору и оскорбляху

иже тамо монастыри, яко они нищи и просители» •

Эти отрицател святымъ тайнамъв какъ простому хЛбу

причащался. ВСА эти нашли

сеЛ отп(ръ на Аеонв. Но не смотря на это они вое таки

вносились на Аеонъ, хотя какъ отрицательное ,

однако съ ними же на могли познакомиться и

наши Pycckie. У насъ до сихъ порь бьшо принято объя-

снять ереси стригольниковъ и жидовст-

вующихъ западнымъ BJiiIHieMb, хотя ближайшихъ провод-

виковъ такого и не бьыо ни указано и разъ-

яснено. Не имя средствъ деш этого вопроса, мы

можемъ все таки сказать, что TaRifI

могли заходить въ и отъ южныхъ сдавянъ,

черезъ Аеонъ. Въ ХУ противь Акиндина у насъ въ

писалъ Самвдакъ. Для ереси

жидовствующихъ ученые имОтъ прњзда

съ Юга. У южныхъ сдавянъ мы найдемъ многое для объ-

HcHeHiH того, что яви.шсь въ это время въ жизни и лите-

ратурВ у пась въ

На ряду съ учеными монахами, получившими вдасси-

ческое 06pa30BaHie и учившимися ФИЛОСОФСКИМЪ наукамъэ

были и просто монахи-начетчики. Таковъ быль Максимъ

Онъ отвВчалъ императору Андронику сло-

вами писателей, тавъ что риторы при этомъ

Чтев. общ. истор. и др. 1860 1 яп., стр. 5