отрицатели, которые хулили иконы, не признавали креста,
отрицали бракъ , отрицали pYk0110l0TeHie епископовъ. Эти
то отрицатели «во святую гору Аеонскую вшедше и на
дики раз$шеся по всю святую гору и оскорбляху
иже тамо монастыри, яко они нищи и просители» •
Эти отрицател святымъ тайнамъв какъ простому хЛбу
причащался. ВСА эти нашли
сеЛ отп(ръ на Аеонв. Но не смотря на это они вое таки
вносились на Аеонъ, хотя какъ отрицательное ,
однако съ ними же на могли познакомиться и
наши Pycckie. У насъ до сихъ порь бьшо принято объя-
снять ереси стригольниковъ и жидовст-
вующихъ западнымъ BJiiIHieMb, хотя ближайшихъ провод-
виковъ такого и не бьыо ни указано и разъ-
яснено. Не имя средствъ деш этого вопроса, мы
можемъ все таки сказать, что TaRifI
могли заходить въ и отъ южныхъ сдавянъ,
черезъ Аеонъ. Въ ХУ противь Акиндина у насъ въ
писалъ Самвдакъ. Для ереси
жидовствующихъ ученые имОтъ прњзда
съ Юга. У южныхъ сдавянъ мы найдемъ многое для объ-
HcHeHiH того, что яви.шсь въ это время въ жизни и лите-
ратурВ у пась въ
На ряду съ учеными монахами, получившими вдасси-
ческое 06pa30BaHie и учившимися ФИЛОСОФСКИМЪ наукамъэ
были и просто монахи-начетчики. Таковъ быль Максимъ
Онъ отвВчалъ императору Андронику сло-
вами писателей, тавъ что риторы при этомъ
Чтев. общ. истор. и др. 1860 1 яп., стр. 5