горы» • Тоже самое повторяется и на всвхъ позднМшихъ

спискахъ его На такихъ положитель-

ныхъ мы домны остаться при томъ

что писатель быль сербъ, а не боитаринъ изъ Морен.

Не имм нинкихъ cBIOHitt о жизни IIaxoMiH въ

мы ничего не можемъ сказать и о жизни ero на Аеощ

хотя онъ обыкновенно подъ своими самъ под-

писывадся iep0Mouax0Mb святой горы, навь подъ жизнеопи-

eaHi01b Радонежскато и другими.

До сихъ порь литературной Онтедьности, а

съ нею и 6iorpa•iro серба начинал съ Нов-

города, съ того времени, когда въ 1460 г. описахь

чудо Вардаама Хутынскаго. Основываясь на

apxieImcE0JIa новгородскаго 1оны, которомъ говорится,

что, когда совершилося чудо Варлаама Хутынскаго надъ кня-

жескимъ постельничимъ, тогда «умысли ]она

въ втныя памяти вписати на YB}IOHie послднимъ родо-

вымъ, еже и сотвори, тогда сербину, ота святыя

зоры пришельцу», обыкновенно предполагал , что Пахот

пришель прямо кь въ Новгородъ съ Аеонской горы

Тань митрополтъ писа,љ: догоеетъ, iepo•

монахъ, родомъ сербянинъ, въ изъ Аеон-

тородскаго, т. е. около 1460 года . ...

посл кончины сего

покровителя своего (1470 г.) онъ перемалъ изъ Новгорода

въ монастырь»

• • ) Apxiewckonb Фим

ретъ въ своемъ 06300 говорить: логоеетъ ив

отъ земли кь венкому БНЯЗЮ Васијю Ва-

сиљевичу по. св. 1оны apxieDiWR011a новгород

• ) Опив. рви. общ. истор• и др. Рос. 52.

• Словарь историч. писат. дух. чин. 1818 П ч. стр. 525.