33

Пахом въ PoociH было 03HeouuaHie Никона, учеика

CepTiH Радонежскато. Во ть этому

хотя и по позднему списку, говорится: «да никтоже

васа зазрите безвременьству слова понеже понужаемъ есмь

вашеа мбви T0MueHieMb убЫихся на

и елика

возмогохъ лостигнути съ npwezaHieMb сочетаваа предо-

вихъ и елка противь сил удобрихъ доброыбивымъ

посишникомъ Bc110MuHaHie сотворихъ» • Тань навь ни въ

одномъ спискв преп. Никона не всфчается

подписи что онъ обыкновенно Оладь при соста-

винныхъ имъ то ввроятво этотъ первый

трудъ принаџежадъ кь спВшнымъ. Но во всякомъ сиу-

чав онъ самъ считал его преждевременным, слдова-

тиьно слитомъ бдизкимъ кь смерти Никона, бывшей въ

1426 году. А что писадъ онъ это жизнеописанЈе раньше,

онъ окончидъ Bi13ne011iIcaHie Радонежскаго,

то это видно изъ оговорки его вувсто одного

изъ трехъ чудесь при преподобнато Никона.

Такъ по списку 1494 года, описавъ чудо объ Акши, ко-

торое онъ сшшаиъ отъ него самаго, сЛдовательно въ

Троицой пврв, в“сто чуда объ Симеонв Авто-

нм оговаривается: «сеже ино свавемъ писано въ

стго Ceprio “). Это именно то самое чудо, го вмвств

съ Радонежскиъ является преподобный НиКонъ.

Но на этой оговорки, встрТающейся даже и не

въ одномъ этомъ ХУ В'Ька, мы занючаемъ, что

был въ а именно въ Троицкой лаврв,

раньше, чВмъ можно предполагать ш пре-

• ) РЕП. Солов, библ., св. ХУП в. 518, етр. 5И.

• • ) РЕП. Содов, библ. ХУ в.