— 48 —
nax0MieMb. Но е. И. Вусиаевъ, говоря о постройвв apxie-
ПИСЕОПОМЪ новгородокимъ ]оною церкви въ честь преподоб-
наго CepriH, прибавляетъ: «Тогда же заказиъ 1она Пахоыю.
составить 0Tie которое было инъ написано по па-
мятямъ соааннымъ ученикомъ — Епи•ајеиъ». Такая
мысль естественно высказана въ связи съ другою общею
мыс“, что «по примру Новгорода и Москва уже отиа
думать о водворети въ биагочестивыхъ умахъ памяти о
своихъ свнточтимыхъ угодникахъ. Такимъ обра-
зомъ даже самыя священныя свои Москва
приводить въ итературную по примыу Нов-
города и подъ новгородсвихъ идей, которымъ ири
усердно сиужидъ сербинъ Пахомй» •
Уже Филаретъ указавъ на заказъ тому же Па-
хомЈю по опредвлеш» собора1460 года, жизне-
митропоиита за“тилъ: «Бусааевъ оши-
бается, думая, что Москва по примру Новгорода стала
описывать святыхъ•» • • Но выше мы представим
очень ясныж доказательства тому, что Пахот прежде прњ-
зда своего въ Москву написал очень много такихъ произ-
' которыя посвящены был ичностямъ изъ москов-
скато княжества. Мы не будемъ уже говорить о томъ, что
до Пахом московская обпсть заботипсь о составлети
о своихъ замЬчатедьныхъ шдяхъ, кань cra3aHie
Кищйана о митрополиВ ПетрЦ какъ сказаЈн Епиоатя о
Сергњ Радонежскомъ. Нужно иолагать, что есл не въ 1463
году, то въ бижайшее кь этому время HaxoMit изъ Нов-
города отиравшся въ Тровцвую завру. Хотя 6. И• Буспевъ
Рус. хит. III. 87 стр.
• Pycczie святые 1864 т. стр. 313.