— 48 —

nax0MieMb. Но е. И. Вусиаевъ, говоря о постройвв apxie-

ПИСЕОПОМЪ новгородокимъ ]оною церкви въ честь преподоб-

наго CepriH, прибавляетъ: «Тогда же заказиъ 1она Пахоыю.

составить 0Tie которое было инъ написано по па-

мятямъ соааннымъ ученикомъ — Епи•ајеиъ». Такая

мысль естественно высказана въ связи съ другою общею

мыс“, что «по примру Новгорода и Москва уже отиа

думать о водворети въ биагочестивыхъ умахъ памяти о

своихъ свнточтимыхъ угодникахъ. Такимъ обра-

зомъ даже самыя священныя свои Москва

приводить въ итературную по примыу Нов-

города и подъ новгородсвихъ идей, которымъ ири

усердно сиужидъ сербинъ Пахомй» •

Уже Филаретъ указавъ на заказъ тому же Па-

хомЈю по опредвлеш» собора1460 года, жизне-

митропоиита за“тилъ: «Бусааевъ оши-

бается, думая, что Москва по примру Новгорода стала

описывать святыхъ•» • • Но выше мы представим

очень ясныж доказательства тому, что Пахот прежде прњ-

зда своего въ Москву написал очень много такихъ произ-

' которыя посвящены был ичностямъ изъ москов-

скато княжества. Мы не будемъ уже говорить о томъ, что

до Пахом московская обпсть заботипсь о составлети

о своихъ замЬчатедьныхъ шдяхъ, кань cra3aHie

Кищйана о митрополиВ ПетрЦ какъ сказаЈн Епиоатя о

Сергњ Радонежскомъ. Нужно иолагать, что есл не въ 1463

году, то въ бижайшее кь этому время HaxoMit изъ Нов-

города отиравшся въ Тровцвую завру. Хотя 6. И• Буспевъ

Рус. хит. III. 87 стр.

• Pycczie святые 1864 т. стр. 313.