— 39 -

другихъ его автограоахъ, приводятъ насъ кь тому зако-

что этоть списокъ не только соланъ, но и соста-

вонь, какъ сборникъ, сербомъ. Во всякомъ сиу-

чая занимаясь не пере$лой только чужаго дитературнаго

вакъ труда и не cocTaBueHieMb

краткаро о преподобномъ НиконЯ а взявшись за

такой высокой личности, какъ митрополита

'АлексМ, конечно больше всего бояися того, чтобы

не стади говорить о немъ, какъ о зашжемъ иностранцЦ

а потому въ этомъ оговаривается: «и да

ие вознепщуетъ ми кто, яко иноя земли суща и неввдуща

и вправду не 60 своима очима ви$хъ что таково бываемо,

но отъ ОЛИКИСб и Достовљрнвта мужа СЛЫИШТб яже

наголетъ своима очима вио самаго святаго» • Ко-

нечно было бы очень любопытно знать, кого особенно кон-

Фузи,ися и передъ ЕВмъ особенно хот%.дъ извиняться Па-

XOMih, кого по преимуществу имшъ онъ въ виду, дшая по-

добную оговорку. Какъ бы то ни было, но теперь уже

становится ясно, что литературная Пятељность

начинается въ Троицкой лаврв или лучше въ Московской

области. Въ Новгоро$ Ойствитељно появляется

въ 1460 году. Но не быль ди въ Новгородв раньше

1460 года? Въ Варлаама Хутынскаго, со-

ставленномъимъ, онъ говорить: «речетъ же кто яко иноя

земли суща и невидяща яте о свя%мъ изввстно и въ

правду не 60 своима очима видмъ что таковыхъ, но при-

шеда ото святыя горы преславнвй велика Новградъ

слышавъ елка отъ многихъ повыаема чудеса сего

ради повелнъ быль apxiennck0110Mb того же преименитаго

• ) РЕП. Синод. 556, стр. 141 об.