ТЕНДА О ВД8НЕЦАХЪ РОМУЛ И РЕП.

41

Hia принамшала хь хоршему тону инто.ииши•а въ

тати поиони, что 1Ьупшрл дахо совсЬмъ опушиить это обсшя-

техытво въ тонь м4ип•Ь, 1'Xb говорюч.. о poMeuiH близнецовъ (с. З,

7), жюполияа этотъ проб•Ьхь ниж.е (с. 4, 4) въ числ% рины.гь apxw-

ложчпихь прим%чаиш. Подобнымъ образомъ пшгупаеть и

(1, 77): инъ отъ Ма ВМ'Ьсго имени Мар оиъ употрмляю•ь

те, •а ватЬмъ, вь вид•Ь примеЬчаиЬ1, пояснять,

что по н•Ькоторымъ этоть тк быль нито иной, икь самъ

въ то время икь по большей принималась басня о Марс•Ь.

Должную дань прв%щенному спектиднзму отдаютљ и Циц«ж• 3) и

3) и »бонъ Э. Мен%е нев*ятннмъ казалось мла-

денцовъ волчицею, ТВЕЬ что (с. 79) сперва оОь

этомъ без•ь всякой отворки, и только уже въ дополнительной

гпв•Ј (с. 84) приводить MH%Hie, основанное на змачтйи слова

женщина. 11апротивъ, Шутарп (с. 4), также пер-

давая об•Ьвфи, отъ себя отв%тственцость и цо отноше-

вЈю кь первой при помощи слова [лоробо.. Такимъ жо ик:.обомъ по-

ступ—ь и Ливт (1, 4, 6:tenet fama), а равно Цицеронф. р. 2, 2, 4: ut

iam а fabulis ad futa veniamus). Въ отлитйе отъ этихт, двухъ пунктовъ

донца о близнецахъ въ главной чшги, каиющейся борьбы

вхъ сь считалась нжпмн•Ьнно историчш«иуь

Скептическое 0TH0111eHie кь kopMaoui» малютокь волчицею

въ ле:енду имя Акки Такихъ Дополнительныл элементовъ,

вызванныхъ различными причинами и вытекавшихъ изъ разныхъ источ-

нивовъ, вь легендт о близнецахъ им%етс.я значительнсю

о нихъ будеть р•ћчь 0W60 въ гл. VII—IX. Древнмшимъ случаемъ

этого рода является упоминаемой по поводу чудеснаго

0M.eHia младенцевъ пещеры дь римскимъ лупершлемъ. Наибол%е

повднимъ случа.омъ, но считать всгивки (Мь учшји близнецовъ

вь lMiUb, оказывается времени нл•Ьнета Рема кь празд-

нику Вс•Ь эти W10JHHia, имЬя дреще всего только ха-

ртеръ пояснитедьныхъ воммента—ь, взм•ьвяди дишь шлорить

жен», но не иную де:внду. Они тунвлись вь интввтивномъ

з) CiB. г. р. 2, 2, 4: Romulo, qui райе Marte natus (conc«lamus enim famae

hominum, prunrtim поп solum, etiam sapienter а maioribus

Ш, meriU de rebus communibus ut puarentur ingenio иве divino).

ит. 1, 4, 2: seu ia та, пи quia deus auctor ои1рае honuuor erat.—Tuze

ЈиИп. 48, 2: inoertum Btupro и Мане.