66

ЛЕIЕНЏ О вли8НЕПДХЪ РОМУЛ И РЕП.

Еврипида 6), такъ что Душ не что —ъ

Авга, пераженнья на римтсую почву.

Въ легенд•ћ о близпмшхл„ вирочсжт„ мн им•ћеит, д•Ьло ио римской,

а еь а.йиткой тпиикой. Это обстоятельство не возбудцыо пит-

кихъ недоум•ЬнТ, доже у гиперкритиковъ, на тоиъ то

весталки считаются по споцШьпо римскимъ YMk)MonieMb, а

общелатинскимъ, восходяпшмъ ко врменамъ до основ[йя Рима в).

Однако, на пров%рку отзывается, что, кромв Рима, жлр%-

чаются еще только ть Тибур•Ь, да въ прдполагаемыхъ митрпојяхъ

Рима, АлбљлонтЬ и Лавюйи 1). А такь какъ характеръ этихъ двухъ

гордовъ, нитроном Рима, бол•Ье ч%мъ сомнителенъ в), то

тельна и ивоннаи принадлежность тимь городамъ культа вь

римстй форм•Ь его в). Кь тому же IIpemaB.WHie Обь албан-

скихъ !жта.двхъ, Рима, противор%чить осталь-

ной легенд% о царомъ nepiorh, такъ какъ культа

и k0.ueriH весталокъ приписываети второму римскому царю

Нум•Ь 10). CyuxwTB0B&Hie ибанскихъ вм•алокь раньше

мийя Рима и оимствова!йе римлянами культа Весты Малопи 1')

по вяжется ст, о IIywb 110MrruiH пт. татй стопопи, что

ноиипорыо археологи нродиочдк отвитым отъ продыйя и

признать основателеиъ римсиго Ёульта Весты пе Нуку Помпяјя, ь

Ромула 1')

Правда, врмена оыыя ыбан±

BWTMkR, отличныя отъ римскихъ Однат, туть мы встр•Ьчими

сь страннымъ въ то вря какъ

коллетАя жрцовъ, въ которыхъ паходилољ святилще Юпи-

тера на АлбанстИ горь числилось въ общин% Cabum (CatHM

Си. rz. Х.

в) МатанИ R6mischa Sa•Uverwalhmg. У: Пи Suralwuen, 2 ивд.

ЕРШекниихоп Муниципиьпые жрцы 51. Ср. Ф. О. М, 2, И.

В) см. и. ж, 4.

0) Ср. вак%чыйо Моиизопа о иуппцппиьпыхъ ивгистрвтурвхъ (Rbm. Gesch. Р,

стр. 343 прпи.).

т) Въ д“спятопностн окончатвппвя ортпилатја вульв Востн дамой

врядъ начиьпыхъ врсмопъ рспубпхи, кит. я овиъ Нуца ПоиппШ, въ

качеств сакриьпато царя.

п) Liv. 1, 20, З: АЉа oriundum васвМоИпт.

в) Топ. 2, 64; PluL вот. с. 22.

и) Швеиеръ 1, 587 прим. 4; Маркварт 1. в. пр. 1; Чашеяпнпвовъ стр. 51.

ц) Маркпрт 1. с. 479.