ПГВИДА О ВДИВНЩЖХЉ РОМУЛ И РИЗ.

65

имеиемъ Romulus, 3BOHio воствлки принаџожить кь числу тЬхъ не-

многихъ черть, которыя, съ сдмаго жо нашла входя составь ле-

шнды придавили ей и•ЬкоторыИ колорить римскито cka.3&Hi51.

источники, опред•Ь.ляюијо 3BaHie митори близнецовъ, единогласно

ныыва.ють ее жрицей Весты. Дцици•венпоо продутивлшп•ь

Мою Исевдс—илутархъ, который называеть жрицей Юноны; однако,

это рультать явиаго исва.жеиВ1 подлиииика, которымъ пользовался

лоть нвв•ЬхоствонныИ авторъ 1).

РимсАИ культь Весты щставляш•ь такую vb3k0 отличительную

Мопнсють общественной жизни Рюш я), что знакомство съ атимъ

учрцдетемъ можно предполагать у всякаго грекжкаго писателя,

дьжо не побывавшаго вь РИВ, но такъ или иначе заинтеровивша-

гои этимъ городомъ, только этоть писатель принаџожить н.)

вумени посл•Ь 3&BoeBBHia римлянами ka.M11iLlIiH, происшедшаго ирн

жизни Аристигела 3). Автору легенды о римскихъ близнеидхъ было

изв•Ьстно, что жрищ были обречены на Ему также

было что весталки, ие смотря на высокЈй почеть ихъ зва-

Hia, поднргались путемъ Однако, оиъ не знал,

что таков Hakt3aHie полагалось за по служб, въ то время

пкъ за нарушепш цЬломудрВ1, и•Ьсто въ лешид•Ь, установлено

было друше, бохве zwrokoe, Hak&UHie. ПосхЬднее могло остаться не-

извЊнымъ, такь какъ и самое въ старыя времена оказы-

джаомъ, въ то время какъ упущенВ1 до служб•Ь

стр%в были возможны Э, а, сл•Ьдовательно, было нзв•Ьетио и Мычноо

мь отомъ случа•Ь авторь легенды во всякомъ случа•Ь

изобразилъ бы д•Ьло ближе кь истин•Ь. Кт, лому присоединяется еще то,

что вшведоте будущей матери гордского ктисти въ звант жрицы дь

ел на римской легенд•Ь не оршт-

наљно; все это имвется таки;е и въ мно% АвгЬ у (Мюида н

х) Plut. parall. И: тђу И ПНра; *ш••

искаженП1 сдовъ 'Iouiiq изъ 'Iiiay бып уже р±чь выше (И. УП, 2, а).

ы искаже:йо захтчветси и въ словахъ “Н— Въ поџшшоиъ

ПО м±сто сх±дуюпјй ВПДЪ: 2iot.ka•• ' D.iay • Piay

Слова 'Piay Псовдо-иутарх•ь пучвл за одио сово HPEAN, въ смысл 'Heaiay,

что п пердиъ, какъ буто аси%е, въ понюх±: “Нр;. Устрани посд±дтк

имени, доизал, что оиъ во никакого о разнообра-

ииоиъ матери биаш:цоп.

в) Си. Ф. О. М, 2, стр. по куп“ ВостыИ).

9) Си. и. XIL

4) ср. Ит. Д П, В.

5