— 10 —

заслуживаетъ историка, но богословь Менно иожетъ ва-

интересоваться первой частью, какъ историвъ второю, а обыватель

Архангельсва—третьею, а повтопу цы отмјтимъ по возможности осо-

бенности всјхъ частей, но боме всего первой, вавъ важнмшей.

Въ начав помянника, въ виньеткј изображень св. архангель

Михаилъ съ внаиенеиъ и пламеннымъ opyzieMb (красныиъ), и по-

томъ идетъ текстъ: „Яко во всякоиъ царетвъ земныхъ

доброустроенноиъ гражданстй не законами писанными жи-

правими бываютъ, но и доброхвалнымн обычаи, или предан-

ми древними, аще въ и пе обревтаютса, и ду•

ховнаго еже есть сватал соборнаа и апостольская церковь,

граждане не писаными законами правими бываютъ, но купно

и полезными. Обаче геенскаго училища, адскаго учителя,

паче же мучителя, искони суща и во истинеЬ не

стояща, яко нЈсть истины въ нежь, иже етда глаголетъ дау, отъ

своихъ глаголетъ, ако ложь есть и отецъ лжи, ученицы его любез-

HiH, 3ZiH еретицы, подражающе его, учителя своего, на церковь сви-

р'Ьпство, хулитедство, клеветы и EOHeHie, овнтаа и богоугоднаа пре-

дожаыми словесы истребити тщатся, между има же изрядно

есть, викое мертвыиъ TBopeRie еже есть молитвы, жертвы,

милостыня и инаа о ихъ, непо-

требна быти повјствуютъ. Мы же, православныя церкви чада, отъ

святыхъ отецъ upieoe то Y3ak0HeHie, еже о преставденныхъ въ на-

дежди жизни в±чныя молитвы ко Господу возсылати, и пособе ду-

шаУь ихъ милостынею, жертвы безкровныа и ин%хъ

TBopeHie Оати потщимся, о ономъ во

синодичноиъ свид±тедства ветхаго и нова зав%та, тавожде отъ пи•

богомудрыхъ отецъ многимъ трудомъ собранная, п въ общую

пользу ВС'ђмъ православнымъ пространно показанная читати, ако

полезно есть душамъ преставлевныхъ u0MH0BeHie о нихъ noe06ie, ио-

литвою, милостынею, безкровною жертвою и инЈми благотворени

творимое отъ живущихъ. Ктомужде читающе познаемъ, яко то Оло

усопшихъ ве новое, но древнее, яво и въ ветхомъ

завонј бывшее, и въ новой благодати отъ святыхъ апостоль пре-