ПРЕДИСЛОВТ.

Въ церкви все им•Ьетъ

характеръ какъ такъ и обряд-

ность, и при томъ, какъ то, что хранится по преем-

ству въ жизни, такъ и то, что заключено въ пись-

менности. Этотъ взглядъ оправдывается въ

частности и при историческомъ взгляд± на Синодики.

Въ древности они назывались диптихами, потому

что состояли изъ двухъ сложенныхъ дощечекъ 1),

или листьевъ. на которыхъ внутри писали имена

для ихъ, а снаружи щЬла.ли разныя при-

личныя Это были памятныя книжки,

но книжки, въ .которыя вносились имена хри-

cTiaHb по ихъ въ церковь и по вре-

мени ихъ доброй кончины. СЈЏЬдовательно, этими

книжками замеЬнялись наши книги, а

потому ихъ было весьма велико и много-

ц%нно. Быть записаннымъ въ эти книжки значило

быть признаннымъ а и удо-

стоеннымъ великаго двла—церковнаго

Съ числа не уже могли

быть вносимы въ диптихи, а потому быть записан-

ными въ нихъ считалось за особую высокую духов-

ную честь. И на обороть, быть вычеркнутымъ изъ

диптиха означало великое которому под-

вергали изв±стныхъ или мнимыхъ изм±нниковъ в±ры

и церковной жизни. изъ диптиховъ рав-

1) Дощечвн вти бывали ивъ слоновой коти. а также впменныя, серебря-

выя и водотыя; но чаще были диптихи папирусовые и пергаменные.