пить свое скромное Ha3BaHie бол%е видному. И вотъ,

получились Синодики, или сборники разныхъ статей,

относящихся до т. е. помян-

никовъ — общихъ и поименныхъ, художественныхъ

картинъ —съ относящимся кь нимъ текстомъ и безъ

онаго и, наконецъ, разныхъ Это при-

близительно было около того времени, когда слало

распространяться на Руси.

Въ одномъ старомъ нашемъ Синодик±) говорится:

«Егда и благочестивый царь и князь Вла-

благоразумно сподобися и

отъ въ л±то ;syfs (888 г.) и приведе

съ собою изъ грекъ перваго митрополита Леона и

съ нимъ четыре епископа. И крести митрополитъ

Леонъ и епископы всю землю русскую.... и прине-

соша книги ду1цеспасительны и душеполезны—

Синодики» 1).

Такимъ образомъ, вотъ куда по всей справедли-

вости возводится коренное нашихъ

Синодиковъ и въ частности той ero части, которая

особенно можетъ и должна быть названа душеспа-

сительною и душеполезною, т. е. дидактической, о

которой мало говорятъ наши

рукописные Синодики, въ большинств± лишенные

этой части, какъ будто-бы развившейся только по

причин± протестантскаго хри-

cTiaHb вооб[це и усопшихъ въ особенности. Въ

судьб± нашей церкви были, конечно, многоразлич-

ныя свои кь и

Синодиковъ, изъ коихъ первымъ ocH0BaHieMb была

глубокая ввра въ силу церковныхъ а

потомъ и основательная постановка этого д%ла, до-

веденная до того, что у насъ быль особый приказъ,

дКлами и на средства.

1) Си.ркп. B.QIV. 351 Г, г, г.