— 28

кь концу 17 молитва надъ

была зам±нена другою молитвою. „И указалъ

.. надъ всякими вороты ... говорить молитву о со-

града, какъ, бываетъ, говорять новопоставленные

около граду Вздя (на осляти) вначал•Ь". 80) Это было

рить именно молитвы надъ пещгю при крестномъ по ст%намъ Московскихъ го-

родовъ? ОснованЈемъ для сего могло служить пожаровъ въ Москв•Ь въ 17

отличавшихся особенною Вотъ н%которыхъ Московскихъ

пожаровъ того времени, „Того же л±та 7134 (1626) Маия въ З день за нашего

въ царствующемъ градь Москв% бысть пожарь великъ з%ло и страшенъ, во

град% Кремле церкви со всякимъ церковнымъ и государевъ дворъ и

narpiapxoBb и дворцы и запасы и приказы каменные, въ них же многая государева казна и

дьла всякие и житничной государевъ дворъ и конюшни и боярские дворы выгор•Ьли,

и въ Китае городе церкви каменные и деревянные, и монастыри и торги все, ка-

менные и древяные лавки и лолаты многие не устояли (Изборникъ Андрея Попова, стр.

391 М. 1859). Другой пожарь, въ 7160 (1658) г. отличался не меньшею опустоши-

„Тогожъ года м•Ьсяца въ 29 день учинилось по гр±шному д%лу на Москв%,

быль пожарь, а загор%лось въ Стремянномъ приказе за Ильинскими вороты, и

выгор%ло отъ Никольскахъ воротъ Китая города Стр%тенской

улицы да по Кулишку, а у города мало и не до Яузскихъ воротъ съ четвертова часа дни

(въ 6V2 час. утра, по нын%шнему времени) и до отдачи дневныхъ часовъ (то

есть 86 исхоДт денныхъ часовъ, по нын%шнему до 71/2 час. веч.). И въ то же время того

великаго пожару было cTpaxoBaHie буря была сильна вельми и тою бурею съ

храминъ верхи ломало, и такова буря велика и страшна что и челов%цы вси возму-

тилися и вси начаша повёюду бЬгати, яко и ве в%даша, отъ нея укрытися, MH0Tie на-

мша другъ съ другомъ прощатися и начаялися и св±ту прјиде и ожидая

второго Христова пришествјя” (И. П. Б. Изъ графа Э. Толстова отд. 1 1, .М2 237

отд%лъ XVII, 70, въ 42). Въ 1668 году „Августа въ 22 день въ 5-м часу в ысходе дни

загоржлось въ Китае у Москвор%цкихъ воротъ за Сыреннымъ рядомъ у протопопа у Сте-

еана и от того выгорел Китай и ряды вс±, i в Б%ломъ городе от Варварских ворот Ку-

лишки и Покровка и Мясницкая от Китая до Б%лаго города и на городе на башнях и на

стене кровли погор%лид. (Дневальныя записи, изд. С. А. Б%локуровымъ, стр. 281). А въ

сл%дующемъ 1669 году также въ Август% (29 числа) быль пожарь великъ. Китай—городъ

весь сгор%лъ, дворы и ряды погор±ли и на церкви Покрова Богородицы главы

сгор%ли. А въ Кита% город% только дворъ боярина князя Иоанна Алекс±евича Воротынскаго

остался, не гор%лъ, да подл± его дворъ столника князя 1оанна ]оанновича Хованскаго, не

гор%лъ же. (Доп. кь Акт. Ист. т. V, стр. 134). Эти ужасныя по•

жара падаютъ на Алекс%я Москву „за

впо гр±шному им%ли, конечно, кром% нравственныхъ причинъ, и свои

естественныя причины, именно—крайне несовершенное, плохое устройство

тогдашнихъ печей, а также не осторожное, небрежное съ ними и для

настроеннаго царя ничего не могло быть въ данномъ случа% естественн±е, какъ всенародно,

въ крестномъ молить Господа о томъ; чтобы пещи не были гн%ва

чрезъ разъяренную огненную стихЈю, чтобы Господь благословилб пещи и дљй-

ствуюцихъ при нихъ, своимъ страхомъ соблюль и невреДижы ип ОТб сопротиволежа-

щип сохранилъ. (Требникъ Моск. изд. 1894 т. л. 170 обор.). Таково по нашему мн%нПо,

царскаго указа говорить молитвы, что въ новомъ потребник± надъ

при крестныхъ ходахъ по Московскимъ городскимъ ст±намъ 22 октября и 8

в) Въ чин% епископа (1645 —1652 г. г.) сказано, что посл± литургји

aaTpiapxb съ новопоставленнымъ архјереемъ и со Властями идеть въ крестовую палату й,