9

ПресвятЊй Богородиц± честнаго Ея въ церковь и

оную икону внесе и постави ту въ церкви 13) въ свое.мъ

приход±. Священницы же оноя церкви, продолжаетъ .л±то-

писецъ, о чудес-Ьхъ отъ онаго образа Пресвятыя Богородицы

внушиша царю Михаилу ееодоровичу, онъ же, слышавъ

возъим± в±ру ко оному образу и устави праздновати

съ честными кресты и со святыми иконы дважды

въ годъ: единъ ходь въ 8 день, въ тотъ 60 день чудотвор-

ная ея икона явися во град± Казани, второй же — октября

въ 22 день, егда градъ очистится“ 14).

п.

Крестные ходы 22 октября и 8 кь на кь

„Златоверхого“, въ Казанскую церковь „у Китайской ст±ныи и

первый ходь въ Соборы въ Успенсномъ Собор% въ

праздники въ честь Казанской иконы Богоматери. Н%которыя особенности

совершаемой въ Успенскомъ Собор% великой вечерни и утрени.

Установленные царемъ Михаиломъ ееодоровичемъ крест-

ные ходы въ праздники 22 октября и 8 въ честь Казан-

ской иконы Богоматери сначала совершались въ приходскую

церковь Князя Пожарскаго, кь на „Устр±тенскую”

При невозможности, за 0TcyTcTBieMb данныхъ, опред±лить,

даже приблизительно, время, когда именно, посл± 1612 года,

въ первый разъ были совершены эти крестные ходы въ озна-

ченную церковь, можно, кажется, безошибочно утверждать,

что съ 1621 и по 1631, то есть въ десяти .л±тъ

не было перерыва по кь крестнымъ ходамъ въ

Введенскую, на Лубянк±, церковь 22 октября и 8

Такой перерывъ15) наступилъ въ 1632 и 1633 г.г. Въ первый

13) Въ нзстоящее время это—церковь на Лубянк±, на углу Кузнецкаго моста.

1') Новый Л±тописецъ, стр. 165.

15) Ч±мъ быль вызванъ этотъ перерывъ, не изв•Ьстно. Въ 1850 году, по случаю капи-

тальнаго ремонта Казанскаго Собора, крестный ходь 8 быль совершень въ Богояв-

монастырь, въ которомъ им•Ьется прид%лъ во имя Казанской иконы Бого.матери.

Церковныя В%домости, 1901 г., 12, стр. 150—151). Не былоли чего подоб-

наго и въ Введенской, на Лубянк± церкви, въ 1632 и 1633 г.г. Но могли, конечно, быљ

тутъ и намъ не изв±стныя, причины.