зо —

З) на утрени предъ антифонами и и

4) иногда посл% третьей 1йсни канона, на евдальна.

Ипакои гласа находятся въ воскресной Октоиха.

Въ нихъ говорится, кавъ ангелы возйстили муроноси-

цамъ, муроносицы—апостоламъ, а и Mipy

о Христовомъ. Ha3BaHie ипакои

отъ Ьхахобо—слушаю. Д'ђан. 12: 13) навь бы

внушаеть йрующимъ въ о воскре-

Христовомъ. Хотя на утрени, посшЬ 3-й пъсни,

иногда полагается «ипакои», вмгЬсто йдальновъ, но онъ

не называется въ богослужебныхъ книгахъ (%дальномъ,

а удерживаетъ свое Ha3BaHie «ипакои».

Ирмосъ. Ирмосомъ называется пЪсно-

nrhHie въ каждой п\сни канона, предъ первымъ тропа-

ремь ел. Въ на утрени ирмосъ служить связью

между стихами пВсней Священнаго и тропарями

канона (см. о и о пВсняхъ Св.

Исходное nocan0BaHie есть погребе-

Оно въ Требним.

На исходъ души nocNN)BaHie называется, обыкно-

венно, «отходною». Канонъ и молитва въ Требнињ

Ись подда ети деспота (ЁК

греческое означаетъ по руссви: на лђта,

господинъ. Это MH0t0JI'hTie поется ири apxiepet-

сКомъ во время имъ народа.

Иногда, напримтђръ, по входф apxiepeH во храмъ для слу-

и пос.й ero, многолВтЈе ему

поется 60.rhe пространно, именно: «Тонь деспотинъ ке

apxiepea имонъ филатте исъ подла ети деспота»

(ТЫ бэахбтчу хађ археерба ђрбу k6pte 96iiatre

ђё;хота) т. е.: господина и нашего сохрани, Го-

споди, на MH0TiH .Iha. Слова: «исъ полла ети деспота»

поются трижды. ПрочЈн слова—однажды.