45 —

Праздника стихиры, канонъ. Въ ТУПИЕОН'Ь и въ

другихъ богослужебныхъ квигахъ слово «праздникъ»

употребляется для не вйхъ

праздниковъ. Такъ, воскресныя,

въ Октоим, для ихъ отъ другихъ

праздниковъ, не обозначаются словомъ «праздника», а

именуются «воскресными» (стихиры воскресны, канонъ

воскресный). Точно такъ и праздника Пасхи

называются «пасхальными» (сти.хиры Пасхи, канонъ

пасхальный), а не носатъ праздника (т. е. не

обозначаются такъ: «стихиры праздника» и т. д.). На-

3BaBie «праздника» усвоено тьхъ праздни-

ЕОВЪ, коихъ службы находятся въ и въ Tpio-

дяхъ—Постной и Цйтной. Въ дни IIiHiH Ц1йтной тр1оди

«праздника» присоединяется и кь Амь

которыя поются въ недгЬли (BockpeceHia),

но содержать особыя на каждую недфлю

именно: св. Апостола бомы, Муроносицъ, Разслаблен-

наго и т. д. ВыраженЈя: «стихиры праздника», «канонъ

праздника» указываютъ на IIicH011iHiH праздника нефли

Апостола еомы, Муроносицъ, Разслабденнаго и т. д.

Предначинатедьный псаломъ. Псалмомъ предна-

чинательнымъ называется 103 псаломъ:

«Благослови, душе моя, Господа». Имъ начинается ве-

черня, а съ нею и всЪ службы дня.

Предпразднства. Предпразднствомъ именуются ть

дни, которые предшествуютъ великимъ праздникамъ Го-

споднимъ и Богородичнымъ. Въ дней предпраздн-

ства находятся празднество,

которыя приготовляютъ йрующихъ кь достойному срђ-

и праздника. Эти дни, въ которые

мы готовимся кь празднику посредствомъ

можно представлять cef временемъ проро-