39 —

лунощнищ и часовъ. Отличаются отпусты отъ

малыхъ Вмъ, что: а) въ вос-

соединяемымъ съ днями седмицы; въ нихъ

упоминается: въ понедђльникъ о безплотныхъ силахъ, во

вторникъ о св. Предтечгђ и т. д.; б) за симъ упоминается

сватый храмовой, т. е. въ память коего построень храмъ,

и в) наконецъ святые, которыхъ память празднуется въ

тотъ самый день, въ который совершается служба. На

того, воспоминается Святитель, котораго

совершалась, т. е. св. или св.

1оаннъ Златоустъ, или св. Двоесловъ. На ма-

ломъ отпусй не бываетъ такихъ Только

въ недфлю на полунощни$ и часахъ въ отпуста

присоединяются слова, кь воспоми-

дня седмицы: «Воскресый изъ мертвыхъ» (Слу-

жебн.). Во Владычные праздники положены особые от-

пусты, кои и печатаются от$льно въ Служебнивгђ. Когда

сряду дй службы совершаются, наприм±ръ, утреня и

первый часъ, изъ коихъ первую уставь полагаетъ совер-

шать въ самомъ xpaMi, а вторую—въ притворђ, и послђ

каждой службы назначается отпустъ, то отпустъ посмд-

ней службы, на выходь изъ церкви, называется совер-

шеннымъ отпустомъ, конечнымъ отпустомъ.

Павь н%тъ, «Меч ваеизмами паки» въ преж-

нихъ богослужебныхъ книгахъ были на малую

Паки и паки миромъ Господу помолимся.

Паракдисисъ Вогородшф. Слово «паравлисисъ»

присоединяется кь канону молебному Пресвятой Бого-

родшф, воторый поется во всякой скорби душевн%й и

(TBopeHie ееостирикта монаха). Въ богослу-

жебныхъ книгахъ овь обозначаетса такъ: «Канонъ Бого-

родиц%, параклисисъ, ему же ирмосъ: «Воду прошедъ»,

тропарь же: «Многими содержимъ напастьми». Слово