— 52

Сдава. «намъ же славу рекшимъ», «егда

щйидутъ на славу» и тому подобныя означаютъ IAHie:

«Слава Отцу и Сыну и Святому Духу».

Спва въ каеивмахъ. Каеизма раздъляется на три

части. Каждая изъ трехъ частей ея называется «славою»,

потому что, по важдой части, поется славо-

H0Bie: слава Теб, Боже,

Господи помилуй (трижды), Слава Отцу и Сыну и Свя-

тому Духу».

Сдава святому. Такъ обозначается II%cH0LIiHie

послђ «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу».

СдавниЕЪ. Славникомъ называется rricH0WhHie, ко-

торое поется стиха: «Слава Отцу и Сыну и Свя-

тому Духу». Посн славнива, иногда поется еще п%сно-

со стихомъ: «И нынгЬ и присно и во йки й-

новь». Богородиченъ, указанный для послев стиха:

«И нын%», поется на тотъ гласъ, на который поется

II%cH011tHie на «слава». Эти Богородичны указуются такъ:

«Богородиченъ во гласъ славы», «по гласу Минеи», «по

гласу сватаго».

CuaBocd0Bie ведиое. Великимъ на-

зывается nicH011'hHie: «Слава въ вышнихъ Богу», вото-

рое на утрени поется, а не читается, которое оканчи-

вается словами: «Святый Боже, Святый Святый

Безсмертный, помилуй насъ». Когда велите славо-

не поется, а читается на утрени, тогда оно окан-

чивается «Сподоби, Господи, въ день сей

безъ ГЕЙха сохранитися намъ».

«молитвы

означаютъ молитвы, которыя читаютъ 1ерей и Apxi-

ерей на при п%нЈи антифоновъ. Въ этихъ мо-

литвахъ, между прочимъ, молятся такъ: «Иже общая

и согласныя даровавый намъ молитвы: иже и двгЬиа