— 32 —

канона содержитъ въ себ± йсколько стиховъ. Первый

стихъ называется ирмосомъ Онъ служить

образцомъ, а вм%стЬ съ тђмъ и связью для встхъ схв-

дующихъ за нимъ стиховъ, которые называются тропа-

рами. Ирмосъ въ ванон% утрени служить связью между

пгьснями Священнаго и тропарями канона.

канонъ имЪетъ одинъ предметъ, глав-

ную мысль, развиваемую во вйхъ его пгђснжхъ, напри-

мЫъ, TpocuaueHie BocEpeceHia Христова или креста Го-

сподня, Матери, сватаго и т. п. Отсюда каноны

имгЬють особыя «канонъ воскресный», «канонъ

животворащему кресту Господню» , «канонъ Богородиц%» ,

«канонъ святаго» и т. п. Соотв%тственно главному пред-

мету канона, поются припђвы передъ тропарями. Напри-

мВръ, при воскресномъ EaHOHi пришьвъ: «Слава, Господи,

святому Твоему» ; при канон% Богороџцы

пришЬвъ: «Пресвятая Богородице, спаси насъ». Обыкно-

венно, указанные прип%вы возглашаются вм%сто стиховъ

изъ пВсней Священнаго которыя служатъ образ-

цомъ для шьсней канона. Для важдой изъ девяти шђсней

канона служить образцомъ особая пТснь Св.

прославляющая Ветхаго Зайта, которое было

np006pa30BaHieMb Новаго Зайта; въ каждой пгВснгЬ

канона главная мысль его кь со-

соотйтствующей п%сни Св. (см. П'ђсни

Св. и канонъ).

Посл% пыя всей пТсни ванона,

послЪдняго стиха ел, большею называется

xama,aaciao ' потому что для

его уставомъ полагается сходиться птвцамъ обоихъ ли-

ЕОВЪ (клиросовъ) на средину храма.

рядовая, RaTaBaciH по уставу. Весь

годъ, въ кь ра*ленъ на