ПРАВОС.ЛАШЕ

вомъ, Воймиромъ Яркомъ (зам%тимъ , имена нхъ чисто

были посланы въ Рнмъ ходатайствовать о возвращснП1 роднаго лзы-

ка при Богослуже}-йп, на что Папа 11-й и согласился. Она-

сность, угрожавшая Западному въ Чех;и въ конц•ћ Х-го сто-

со стороны возбудила безпокойство прп

МаЙндскомъ дворж. Тамошнт опасаясь, чтобъ пародъ,

«евва шолько обращенпыЙ кь не возвратился кь преж-

«нпмъ святотатственнымъ обычаямъ,» просплъ Папу пе оставлять Че-

Судя по тому, что сказано выше, по всему

ховъ безъ пастыря

складу р1;чн, видно, что подъ именемъ «sacrilegi ritns» (во множествен-

номъ числ•ь) разум•ћется IIpaBoc.naBie, по крайней на столько же,

на сколько язычество. Итакъ , повторяемъ: во все продолжен;е Х-го

в%ка (.:T1txia Грековосточнан старается сохранить paBH0B'bcie съ го-

сподствующимъ началомъ Латинскимъ. Такъ смотр%ло на втћ явле-

Hi,a Гуситское. Странск\й говорить, что «посл•Ь избра

«Дитмара разд±лнлась на три исповеьда:йл. Языч—

«никовъ становилось • все меньше н меньше. Между од-

«нп сл±довали обряду Латинскому , Греческому. Съ

«времени язычество было уничтожено ; дворянство, вступившее въ пе-

«прерывныя съ П•ћмдами, оставило В%ру отцевъ, одинь

«только народъ, своими предагйямп , осталсн при Греко-

«вшгочныхъ обрядахъ.» Этотъ посл%днт такъ много и огорчалъ Еписко-

32

па ВойтВха

Въ ХГ cTorhTikI ,

при всеобщемъ Католичества

гонимое еще сильно сказывается въ жизни. По смерти

)ахкваса или Христана, преемника Войт1;ха, въ посланЙ1 Болесла-

ва П, 997 г., кь 11ап•Ь, выражается тоже onaceHie, чтобы стадо Хри-

стово, лишенное пастыря, не воротилось кь прежнимъ суетны мь об-

рядамъ («ut поп redeat ad prislinos vanitatis rilus»). Зд•ьсь , подъ именемъ

«vanitatis riws» разум$;ются снова обряды Грековосточные. 11овый Епи-

скопъ, Тегдадъ, отличался, между прочимъ, совершеннымъ 311T-lieMb Сла-

вянскаго языка, Въ посланћт Сигфрпда , Apxientrckona Майнцкаго, кь

Пап•Ё УП, по д±лу Епископа Лромира , Чешская Церковь

называетст не совершенно еще ушверэквенною вб Bbpb. Пародъ

31 ((Metropolita Moguntinus sollicitus, пе populus пирет а Christo acquisitus, relapsus anti-

quos pereat sacrilego.s rittts.... Nam Cltristi ovilia adhuc in Нас gente frdei novicia.» Коаь—

ма. «Nuper» относится кь перевороту, совершенному Вячеславомъ, а не кь крепе-

Meoo,1ia , которое соверппыось почти за 100 хЬтъ.

Stransky, Resp. Boh., р. 271.