— 106 —
ла предтечи современных синди-
калистов, как они называют себя во или анар-
как они называют себя в Меж-
дудвумя крайними стояла громадная масса не-
посл%довательных и нер%шительных
с Бебелем во глав%. Эти так называемые ортодоксы хо-
т%ли сохранить старую и принять новую
тактику. Так как щЬло важн±е фраз, ортодоксы соедини-
лись с оппортюнистами и с трогательным
исключили из вс%х «молодых», т. е. самые cwb>kie
элементы тогдашней
Прошло 15 ЈУЬт со времени Эрфуртскаго с'%зда, что дали
эти годы борьбы и Они показали
только одно, что будущее принадлежит не Бебелю и Ка-
уцкому, а Фольмару и Бернштейну. Теперь ни для кого
не может быть сомн•Ькйя, что оппортюнизм поб±ждает
везщЬ. Ч'Ьм об'ясните вы это господа.? Неужели вы и те-
перь станете утверждать, что оппортюнизм временное
н%скольких лиц? Посмотрите вокруг
себя: можете ли вы отличить—по сов%сти говоря—орто-
докса от реформиста? Вы безсильны отв%тить на этот
вопрос, потому что откровенный отв%т обнаруживает
классовую сущность
Кто хочет д±йивительно тонять характер и причи-
ны совершившейся эволюц\и должен
стать на мою точку зр%нйя. Нужно признать, что
всегда была и потому
всегда была авторитарной, т. е. стояла за власть, за ав-
торитет. Пока она не была признана законом, пока она
не им%ла доступа в парламент, она должна была искать
опоры в рабочем класс%. Как в эпоху фран-
цузской самоотверженно шла на борьбу и
браталась с рабочим людом, так и
ская пережила пору восторженной юно-
сти.
Когда она была политически угнетена, она естествен-
но не церемонилась с не страдала от поло-
винчатости и искренно почти ц•Ьликом переходила на
«точку рабочаго класса. Этим об'ясняется
тон Манифеста «коммунистической и вызыва-
выходки Либкнехта, Бебеля, Г еда и др. ортодок-
сов. Когда всеобщее избирательное право открыло до-
ступ в парламент интеллигентам, когда они почувствова-
ли близость власти в своих руках благодаря росту пар-
они не могли сохранить старую тактику: безумно
было рисковать карьерой, рисковать своей жизнью для
пропаганды, когда им в руки попало