12
водствъ слова ризтт}рп. Онъ колеблется, производить-ли его
(мерзость var. lect. фоид), сопоставляя съ этимъ миеъ о гнусном
совершенномъ титанами надъ въ честь котора
установлено было мистическое иди отъ имени одного Аеив
нина MiYHTa, погибшаго на охой по сообщаемому Аполлодоромъ п
ДалгЬе Климентъ, вакъ-бы не рТшаась остановитьса на тако
замВчаетъ, что слово ийетъ не только звувов
сходство съ (охота, ловля), но единство и въ самомъ
01PE60U3t тар, xai НПое xai. $L600t тош{бэ, ер*хо
robG Раррарехшт&сои;, Фротбу rob; dvo•ntordrooq, « Eiiivov rob<
' 1). Въ Большомъ Этимологий рот+,реа производится отљ рбЭо-
а у Свиды отъ слова bL6eev, которому овь придаетъ „завры
вать ротъд я)•
Такое pa3H0T.uacie въ производствВ слова paxipt3 указываетъ, ч
первоначальный смыслъ его уже у древнихъ грековъ быль утраченъ
что ему придавали различныя выражаемое эти
словомъ, современемъ расширилось до того, что писатель IV-
йка по Р. Х. употребилъ дла таин
ственныхъ чаръ волшебницы, вызывающей душу мертваго 8). Но у
авторовъ массическаго слово однообразно употреб-
лилось для тавого культа, воторый быдъ открыть только
его адептамъ, а не всВмъ безъ разбора, и преимущественно для обо-
елевсинсвихъ
Приведенныд мною древнихъ авторовъ о проис-
слова puaripta, конечно, не и“ють строго научнаго зна-
но они важны, вакъ MHrBHia наибогЬе образован-
ныхъ и начитанныхъ людей своего времени, MH'bHia, которое могло
быть и не исключительно личнымъ, а бодВе иди мен•ђе распростра-
неннымъ и общепринатымъ. Нельза не замјтить, что каждое изъ этихъ
словопроизводствъ и“етъ свое ocH0BaHie или въ
или въ относящихся въ нимъ миеахъ, или указываетъ на одну изъ
1) Clem. Alex. Cohort. с. 2 (р. 4). Ф. Крейцеръ предполагал, что даже
слово [Аббо; происходить отъ глагола :хбш, claudo, или отъ неибш, arcanis initio.
Symbolik. lV3. 517.
2) Cf. Sch01. in. Arist. R.an. v. 456: тб тоЬ; ахоЬоута;
тб зтб:ха хтж.
3) Heliodor. Aethiop. VI, 15. Сравн. Cxo.(iu нь 11индару, Pyth. IV, и. 281:
тбм &Пођахђ;, ЕЕ xai гаг abtoi;, т;
«Риха; ризтпр(ш••• ayaxnei30at.