— 23 —

въ томъ автВ одной изъ елевсинсвихъ драмъ, когда по-

вазывалъ мистамъ, среди благоговнной тишины, сфзанный волосъ.

Подобно борьбВ Аммона и Муеъ, излагавшейса въ ми-

еахъ египетсвихъ Эивъ, и •въ миеахъ Елевсина изображена борьба

двухъ началь въ дицВ Плутона и Димитры, Зевса мистичесваго и

Коры. Елевсинсваа Tpiua, состоящая изъ Димитры, Коры и Иавха,

гораздо ближе по своему характеру въ йкоторымъ египет-

СЕВМЪ, Ч'ђмъ въ TPiaxB инјйской. Кавъ въ елевсинсвой Tpiaxh,

тавъ и въ Вхъ Египта, которыя состоатъ изъ двухъ жен-

СЕИХЪ существъ и одного мужскаго, первоначальнаа идеа

шредставдающей семью,—бога, богиню и ихъ сына,—уже утрачена 1).

Сами греки указывали на сходство въ томъ

вавое соединялось съ Димитрой и Изидой 2).

Евмолпиды, жрецы едевсинской Димитры, влдлись Изидой. Древ-

нее сохранавшееса изъ рода въ родъ въ ихъ фамији,

гласило, что они происходили отъ Мелампа, пришедшаго въ

изъ далекаго Египта 8). На Димитры изъ

Египта намеваетъ также тотъ фактъ, что должнаго

этимъ по грековъ, должны были въ

загробной жизни постоянно носить воду въ бездонныа бочки, подобн

Египтанвамъ-Данаидамъ 4). Идеа о загробномъ суж о

гргъшнивовъ, о тјхъ страшилищахъ, вата встфшютъ

душу умершаго при входгђ еа въ царство это, входившее

1) Си. А. Wiedemann. Aegyptische Geschichte. стр. 49.

я) См. мою зайтву „Кь вопросу о кульм Изиды въ Ж. М. Н. П

1885 г. Отдьъ влассичесвой стр. 333 сд±д.

8) Diod. 1. с. 29, Клименть говорить, что Миампъ, сынъ

Амиеаона, заимствовавъ изъ Египта праздники Димитры, распространидъ ихъ

въ Clem. Alex. Cohort. с. 2 (р. 5). У Филохора сохранился миеъ о

томъ, вавъ Триптолемъ принесъ въ хВбъ изъ подороднаго Египта. Philoch.

fragm. р. 25 (ed. М. Siebelis).

4) Раиз. Х, 31, 9—11. этого Haza3aHia объяснишь Панофка въ Mus6e

Blacas р. 29—30. См. С. О. Mt.iller. Schrift. П. 398 за-

м'Ьтва Мюллера объ этой стать% Панофви. Сравн. Ch. Lenormant. M6moires sur

les peintures ex6cut6es рат Polygnote dans la Lesch6 de Delphes. Recueil de 1' Acad6mie

royale de Belgique. XXXIV, 128, Въ С.-Петербу'гсвомъ Эрмитам есть Н%СЕОДЬЕО

вазъ, на воторыхъ изображены Данаиды среди елевсинс кихъ божествъ Плутона ,

Димитры, Коры. Ь. Stephani. Die Vasen-Sammlung der kais. Eremitage. St.-Petersb

1869. по 424, 425. Стиль посд%дней вазы, по акад. Стефани, III В'Ьва до

Р. Х. Cf. Archaol. Zeitung 18И, Taf. XIII.