она когда тотъ отв%чалъ ей, что онъ самъ ее ке

ститъ, то она послала сказать Императору, что если онъ не будеть

присутствовать при ея креще'йи, какъ то она не

крестится. Понятно, какое тяжелое, неловкое ожидало

Императора, какъ лицо, поручившееся при В. К. Ольги

за твердое еп обратиться изъ язычества въ

Btpy, если бы вдругъ она, эта новооглашенная язычница, рвшитель-

но отказалась отъ св. купели, и отказалась именно потому, что Цесарь

не исполниль своего обвщанјя, не захотыъ• присутствовать лично при

ел крещенпт. И Цесарь, безъ coMHtHi11, не могь не придти въ церковь,

не могь не удовлетворить этого непреклоннаго ВеликоЙ

Княгини. это вь данномь случаћ для наст, совершенно понятно

изъ ниже приводимыхъ словъ самок В. К. Ольги.“ До сихъ порт, , подъ

•B„'iH11ieMb господствовавшихъ идей въ нашей историческоЙ наук«,

не обращалось никакого внима•йя на эти многознаменательныя слова:

хочишн кентн•гн, то канта, ли кентншн

то н: }ICH0 до очевидности, что присутствје

Императора въ церкви, какъ при такъ

настоятельно требуемое В . К. Ольгою, — было прямо необходимо для

совершент надъ ней еще обряда, который, по правиламъ 13113aHTiL

скаго этикета, обычно исполнялся надъ могущественными Л3Ыче-

скими государями, вслЫъ за таинствомь св. крещенТ. Обрядь этотт-.

быль сардх доиекю, по которому Ольга должна была

вступить вь право пользовант цесарскими почестями, торжественно

ей обћщанными Императоромъ. Должно быть, В. К. Ольга знала'

что окедх дчирьн, безъ при немъ самого

Императора отца, сове ршитьсл никакъ не могъ.

Н'Ькоторыл изыскант, сд•Вланныя нами въ пись-

менности, еще боле Ождаютъ насъ въ подлинности того смысла,

какой указали мы выше въ приведенныхъ нами м%стахъ нашего

Л•тописца. Отммимъ одно очень обстоятельство изъ

наго быта, на которое до сихъ порь не бьио обра-

щено надлежащаго нашими историками. Обстоятельство

это содующее: въ денеЙ Императорской B143aHTiH (Јрлду

на цесарство , въ извЖтныхъ случаяхъ, предшествовалъ

обрядъ Кромв того существовалъ еще обрядъ