36
возвышенный взгдядъ на бравъ, римдянаиъ съ другими
итальявсвимп народами. Чтобъ установить законный бравъ
(justum matrimonium, justae nuptiae), недостаточно было одной со.
вмвстной жизни, требовался еще mens matrimonii maritalis afectio,
т. е. бо"е благороднан цвль, ч%мъ преходящее
страсти или денежная выгода. Нравственная основа супружескихъ
оставиась въ Рим'Ь неизмвнной и непоколебимой и
тогда, вогда мужняя пасть ослабла внвств съ постепенныыъ
manus. Конкубината не бьиъ наказуемъ вавимъ
либо закономъ, но, помимо самой рывости np0HBzeHiH его въ
времена, общественное NH'BHie относпдось въ нему
съ неодобрв:Пешъ.
Нельзж сказать, чтобы брань, сдюавшись свободныиъ, по-
терялъ характеръ исключительно pnucziti. Кромв отца,
яли опекуна для женщивъ, необходимымъ ycZ0BieMb диствитедь-
яостя брава было jus connubii. Посп того вакъ lex Canuleja
(309 и. в.) отмвнилъ ненавистное браковъ между
и плебеями, право римскаго гражданства осталось
необходимымъ ycJ0BieMb для jus connubii; бракп же между риц-
аянаши и датинянама или иностранцами считыись незаконными;
Оти отъ танихъ браковъ разсматривиись рожденными внв
брава навь таковыя слвдовали матери. Исключи-
теиьно только съ втой точКи 3pBHiR римское право признавал
за juslum лишь бравъ между гражданами и игнорировало браки
иностранцевъ.
Римскт бравъ, несмотря на высокое его B0HRTie и перво-
начальную строгость нравовъ, ве считался нерасторжимымъ. Рас-
TopzeHie брака (divorlium, discidium, repudium) по иввветнымъ
ocB0BaHiHMb быгь разрвшенъ закономъ, приписываемымъ уже
Роиуду, но только одноиу мужу, кавъ вто естественно вытевало
изъ первобытной семьи. Законы XII таблицъ, уста-
опредвиенныя Формы и
брака, указываютъ, что въ это время, хота и рвдво, но все же
практиковались pacTopzeBiH. всего перваго пе-
Тода pacTopzeHie брака сохранно свой первоначальный харак-
теръ. Си. kapBniT 523 или 627 и. с. носить еще
оврасву. Только посп второй пунической войны,
съ усилившейся порчей нравовъ, pacTopzeBie брака встрјчаетса
чаще и приввмветъ характеръ до того