— 71

существомъ и едиюю волею, что не отдмялся я отъ церкви, и

не возставалъ противь всемогущества.

Нио: кто избрал Святую церковь. Это агница,

которую не растерзалъ волкъ; это чистая голубица, которую не

могъ настигнуть преслдуюијй ея ястребъ. Ниже: кто возстаеть

на церковь, у того шоть, какъ у да покроется проказою;

кто отступить отъ Моей BtPb1, того да постигнеть удавле-

Hie. (Часть 7-я, страницы 203, 215 и 216.)

35. Святый Златоусть тако пишетъ о церкви:

kakie же суть слова въ себв толикую силу? На

калени соэижДу церковь Уою, и врата адоване одолљютб

ей. Cie есть дона, cie отрада, cie yptMeHie, cie пристанище

и приб•вжище. Ты же познавай неразрушимость и непоколебимость

ствны, отсюду: Христосъ не реклъ: яко не одолютъ ея наввты

токмо но яко ниже самыя пагубоносныя

глагтеть, адова не одол%ють Не реклъ: не

ополчатся противу еж, но не одолћютъ ея. Ополчатся 60, но не

низложатъ ея. (Бесјды, слово 5-е, листь 359.)

Ниже: тако и Христосъ сотворил: Онъ, аки бы кораблю на

иорв, церкви на земл потустилъ носитися. Не укротилъ воляъ,

но изсторгь ея изъ воль, не усмирилъ моря, но корабль спасъ

безбјдственно.

Ниже: дивно убо есть, яко не токмо не ниспровергла ко-

раблеца буря, но яко корабленъ укротилъ и бурю. Непре-

станвыя 60 не токмо не погрузили церкви, но и пре-

кратились отъ церкве. «Какоже, и какикь образомљ, и откуду?

Отъ опго гласа: врата адова не одолютъ ей. Ниже: не на

то взирай, яко было слово, но на то,. яко слово было

Боть утвердилъ и небеса словомъ, и землю на водахъ осно-

вал словомъ, сотворивъ сеиу твердому и тяжкому естеству

держатися на оноиъ жидкомъ, и удоботечномъ. И иоре, воз-

двизаемое презедьною бурею, и колеблемое толикими волнами,

оградил повсюду посредствомъ слова Своего, немощною песка

ствною. Почто убо удивляешися, если утвердивый небеса сло-

вомъ, основавый землю, и оградивый море, симъ же словомъ

утвердилъ церковь честнјйшую неба и земли и мора? (Слово на

ДмнЈй.