53. Обычай 60 есть Божесоенноиу по— еже Свяшхъ zniw

и помсти писати, и нужнишая вещи предавати, не нуж-

ПИшая же мимотещи; яко же предречеся: ничтоже 60 нужниши

есть Божественнаго крещенјя и причащетя Сватыхъ Пречистыхъ,

Христовыхъ таинъ. Но ' во множаИшиъ Авостодьсвахъ

и:мучевическихъ и отеческихъ не явлено о сеп есть, егда убо

не вси крещени быша, или не вси причащахуся, апостол

и мученицы и отцы ваши? Ей вси убо крестишаса и

вси шричащахуся: но сего ради списатеЈи молчаша о семь, ввдяще,

яко не нужно есть писати, еже вси чедов•вцы вмять. Яко немоде

есть именоватися, аще не будеп крещенъ, ид

не причащается Христовыхъ тавнъ. Слово II о иноческоиъ аи•Ји.

54. Аще же кто и чист% аивя въ а не npieunr•»

тавнъ Христовыхъ, не можетъ сдастися. Господь 60 рече: ядиђ

Мою влоть, uni,qti Мою ьровь, во Мню пребываетб, и Аи Вб

нем. Книга нарицаеиая Здатоусть, ПочааикоИ печати: Пта 7W3

въ недшю 5 поста, слово 51, листь 139.

55. Иже не испов%дуеть безскверныя жертвы, суща

Госшода нашего 1исуса Христа, да будеть прокляп. Потребниъ

uowckiI, печати при пафархј Iocwt, Ята 7116, глава 21,

листь 323.

56. Нефемыщимъ на всякъ день приносимую жертву отъ

феишихъ отъ Христа Божественныхъ таинствъ

Сват“ Троицы приносится, яко противу в%щателеиъ отсюду

священныиъ и божественныиъ отцеиъ: Васидью же, и Зптоусту.

виве стиашаюп и богоншйи отцы въ своихъ сдовесвхъ

же и тритт. печати

м)ск0и, Лта 7135, страница 311.

57. Аминь, аминь, глагол виъ: аще не снвсте иоти Сын

человјческаго, и не пјете крови Его, живота не инте въ сев.

01'рыевъ отввть Христовыхъ словееъ, и яко истинна суть сло-

веса Его, сииъ заключаеп: Небо и замя лило идутб, ст-

веш Моя не лило идутб. Кто не отъ выше-

Е“евнаго и не послушаетъ маса Господин, равв

той, иже живоп в•вчный пагубити хощегъ; таковыя ради вины щ,

npaB0BtpHiH, превеликое 6xar(napeHie Христу Спасу наиту съ

нижайшииъ поионејсмъ возсылати долины есиы, яко не ччи

насъ отъ таковаго дара, но уиоревшхъ насъ о•иетъ пре-.