— 75 —

в оп свящъ принод%вственныхъ чистыхъ и непорочныхъ кровей

вить Сея безсвенно то не мотел ли хлбъ Своимъ

твоиъ и вино и воду Своею kPOBio сотворити? Въ начал рече:

да внистип земля травное, и даже до НЫНЈШНЯГО дне,

егда бываеть дождь, Божественнымъ понуждаема и укрвпляема

вовеЛ\Јеиъ, проращаетъ своя 11одобно убо рече и

цв Богъ: cie есть твло Мое, и есть кровь Моя, и cie творите

въ Мое BocnonnRie•, и всемогущимъ Его D0BeJltHieIb, дондеже

вртетъ, бываеп: тако 60 речено есть, дондеже

книга 4, глава 13, листь 114, 1834 года.

СвншИ Иоанвъ Златоустъ сице глаголеть:

44. Той же Христосъ зд%сь присутствуеть, который cio

трапезу устроил, Сей и cio устрояеть нын•ь. Не человвкъ 60

предлежащая въ твло и кровь Христову прелагаеть, но Саиъ за

наст рамитыИ Христосъ. Образъ Христа исполняетъ священникъ,

стоя и рви оныя провозиашая: сила же и благодать есть.

Cie есть гио Мое, сказал Онъ. Cie слово иремняеть предлежащая,

и жавъ оное раститеся, и иножитеся, и наполните

зендо и обладайте ею, единожды сказанное, чрезъ все продолже-

Bie времени дмоиъ производится, поелику оно укрввдяеть естество

вше кь JOT0TBopeHio. Такъ и слово cie, реченное, на

викой въ церквахъ трапезв, отъ того времени даже до сего

ди жертву совершаеть, и до Его совершатв будетъ.

Беевды. Бест въ Beukil четвертокъ (1, листь на

оборон, 1779 года.

Той же Сватый Златоустъ пишет

45. Елижды аще ясте хлвбъ сев, и чашу c.io Biere, смерть

Господню возвтаете дондеже убо Ибо егда уразу-

Пеши, что тебе ради Господь твои претерп% премудръ будеши.

Cie 60 знаиенуеть глаголя: елижды аще ясте, смерть Господню

возвыаете, и тко даже до втораго его пребудеть,

наведе: дондеже Толковый Апостол, листь 536 на

оборон.

Пии тоИже СвяТИ Златоусть глаголеть сице:

46. Того ради Господь нашь Сынъ Божш, новый iepe\, вь

инаго колЬна нежели Ааронъ, жертву Новаго 3aBtTa предаде,

на тайн“ вечери, и швый Iepei по чану Мельхиседекову Апо-

соды свои ирстаи; и не ишн коея вещи предаде жертву„ ио