—74—

тдствв. А тетерь им въ виду то, что таиъ говорено, дашь

кајя иожемъ на это въкратцв ради поспдоватељ-

ности рвчи, и чтобы не нарушить порядка таинствъ. Итакъ при-

есть coeIBHeHie Бога съ нами, 060zeHie наше, освяще-

Bie, бпгодати, orpazenie всего против-

наго, всякаго блага.

И что еще? тьснјйшее emeaie и съ Богоиъ. Оно

тваство таинствъ , (>ятыхъ и поистиннв Святое

Святыхъ, высшее всвхъ священнод"стви, свя-

щеаноначаљственаое, и священно-совершительное. Ибо единый свя-

щенно-начальникъ Богъ Слово совершилъ его и предалъ, и cia

есть жертва—нъ• саиъ, преподавшМ ее нал, чтобы прбывать

съ вами. (Часть 2, стр. 95, 1856 года).

И свят“ 1оаннъ Дамаскить пишеть сице:

43. И понеже Адамъ сей духовенъ есть, подобате и

быти духовному и пищи таковой же; обаче поелику сугуби и

сложени ест, то подобаетъ быти рожденјю сугубому и пищи

сложной. Сего ради p0TlPHie убо наиъ водою и духокь, cie

есть, сватымъ дадеся: пища же есть самый хлИъ

животный, Господь нашь Иисусъ Христосъ съ небесе сшедыИ.

Ибо хотяИ вољную за насъ смерть въ нош, въ яюже

предаяшеся, новый завт святыиъ Своииъ ученикомъ и Апо-

столомъ, и чрезъ пхъ всжь втрующияъ въ Него, дредаде.

Ниже: Потомъ преломивъ хл%бъ, даяше имъ глаголя: npiune

ядпе, cie есть твло Мое, еже за вы ломимое, во

грвховъ. Подобно же, npieIb и чашу отъ вина и воды, подаде

ииъ, гпголя: nihe отъ нея вси, есть кровь Моя воваго завђта,

жже за вы изливаеиая во грмовъ: cie порите въ

Елижды бо аще ясте Mt6b сей, и чашу cio

niere, смерть Сына человјческаго изв•вщаете и BockpeceHie Его

исповвдуете, дондеже

Сего ради, аще слово Bozie живо есть и двйсвпельно, и

вся, елика восхотв, Господь сотвори, аще рече: да будеть

твердь, t бысть; аще словомъ Господникь небеса утвердишася, и

духоиъ усть Его вся сила ихъ. Аще небо и земля, вода же и

огонь и воздухъ, и вся красота ихъ словоиъ Господнииъ со-

паче же самое благороднвйшее животное челомкъ,——

аще наконецъ сап Борь Слово, егда тсхотв, бысть человвъ,