онъ, какъ уже выше сказано, отказался отъ всякихъ удобствъ, отъ

всего, что могло доставить ему какое - нибудь, хотя самое невинное

насколько позволяли силы, с.амъ ухаживалъ за собою,

даже принялъ кь сел въ комнату больного Лдняка, за которымъ

с.амъ ходишь, заботясь, чтобы на его долю пришлось не меньше по-

какъ и ему самому.

Любовь его кь Лднымъ видна изъ с.твдующихъ словъ, сказан-

ныхъ ииъ сеслњ: «Удивляюсь, что такъ дюбя 61;дныхъ, я такъ

мало сдюадъ для нихъ». И это говоридъ тоть, кто въ своей жизни

такъ много диалъ милостыни и даже готовь быль отдать на это

все свое если бы тому не воспрепятствовали родственники,

что ему самому не“мъ будеть жить. На эти уговоры

онъ отвгВтилъ однажды: « Одно я заммилъ, что какъ бы человмъ

ни быль 6'Кденъ, а посјтВ смерти все - таки что - нибудь у него

остается ».

Несмотря на такой образъ жизни, несмотря на то, что его

стремнйя были направлены кь тому, чтобы жить только въ Ботв и

для Бота, онъ постоянно опасался, какъ бы “мъ - нибудь не из“-

нить этому правилу, не увлечься гордостью или ка-

кимъ-либо другимъ порочнымъ чувствомъ. Для этой онъ, между

прочимъ, на$валъ на голое тВло желвныЙ, утыканный

поясъ; когда появлялась у него тщеславная, •суетная мысль, или

чувствуя отъ обстановки, иди М'Ьста, находился, онъ

ударядъ себя локтемъ, чтобы усилить колющую боль, и тсЬмъ напо-

минадъ сеЛ о своемъ долгВ. Этоть нодвиљ казался ему столь по-

лезнымъ, что онъ не оставлялъ ero до самой смерти, даже тогда,

когда совсгВиъ не покидали его.

Наконецъ, 19 августа 1662 года, эта подвижническая, многостра-

дальная, исполненная неутомимыхъ трудовъ и величайшихъ стремле-

Hii, жизнь кончилась, и сбылись сказанныя Н'Вкогда имъ самимъ

слова: «смерть является блаженства души и началомъ бла-

женства Т'Вла ».

Нас,КОЛЬКО Паскаль жаждалъ горячей, живой в%ры и какъ онъ

радъ быль, когда получилъ ее, видно изъ слт;дупцаго. Посл1', его

смерти найдены были зашитыми въ его одеждеВ два листа

бумаги и пергамента, и на томъ и другомъ оказались записаННЫЯ

его рукой слова: