2.1

Несчастнымъ можеть быть только супцес,тво сознательное. Разру-

шенныЙ домъ не можеть быть нес,чаСТНЫМЪ. Б'Вдствовать сознательно

можеть только человТ,къ. Едо viT videns 1).

ЧелоуВкъ великъ, сознавая свое жалкое Дерево пе со-

знаетъ себя жалкимъ. СЛдовательно, Лдствовать—значитъ сознавать

свое 6'Кдс,твенное но это сознанје ПРИЗНакъ

Вся 6'Ьдственность, вс'в эти человеКка доказывають его

Это — вельможи, царя, лишеннаго короны.

Vlll.

Такъ какъ о ничтожествт; судять по а о

— по

ничтожеству, то одни доказали полную нищету человтвка твмъ легче,

что основали эти доказательство на а такъ какъ дока-

зывали сљ такимъ же устхомъ выводя его изъ самой ГУВД-

ственности, то все, что одни могли привести въ доказательство

послужило другимъ лишь аргументомъ въ пользу б“Вдствен-

ности, потому что твмъ ощутительпе, говорили они, чт,мъ

полнгВе было предшествующее ему же утверждали

противное. Такъ споры ихъ вращались въ кругу безконечномъ, ибо,

по M'Bpt, разум'ВIЈя своего, люди находять въ сел и и ни-

чтожес,тво. Однимъ словомъ, человф,къ сознаеть свое жалкое состоя1йе.

Опь жалокъ потому, что таковъ и есть па самомъ д'вл'ь•, но онъ

великъ, потому что сознаетъ это.

п.

Я легко могу представить ce6t человТ,ка безъ рукъ, безъ ногъ,

безъ головы, такъ какъ только опытъ научаеть нас,'Ь, что голова

,нужнгВе ногь; но я не могу вообразить себТ, человт;ка безъ мысли:

это быль бы камень или животное.

Слгвдовательно, мысль отличаетъ существо человеВка, безъ нея

•нельзя сел его представить. Ч'Вмъ именно мы ощущаемъ удоволь-

1) Едо vir ridens paupertatem теат: А,37, мужа, ьчп)я нищету мою (Плачь

lep. 111, 1).