15

дотол незауКтное во вселенной, которая, въ свою очередь, незамкна

въ н'Вдрахъ всей природы, вдрууь стало колоссомъ, MiPOMb, скокле

вс:кмъ, въ съ недостижимымъ дјш ничтоже-

ствомъ? Кто посмотритъ на себя съ этой точки 3P'hIIiH, испугается за

себя самого. Видн себя въ природТ, пом'Вщеннымъ какъ бы между

двумя безднами, безконечностью и ничтожествомъ, онъ содрогнетс,я

при вид'В этихъ чудесь. полагаю, что его ЛЮбОПЫТСТВО превратится

въ и онъ буден 60Ј1'Ве расположень созерцать эти чудеса

въ изсЛдовать ихъ съ высокомчјемъ.

Да и что же такое, наконецъ, челов'Вкъ въ природ'Ь ? — Ничто въ

съ безконечнымъ, все въ съ ничтожествомъ,

средина между ни“иъ и вс,'Вмъ. (Уть пего, канк безконечно-далекаго

отъ крайностей, конецъ вещей и ихъ начадо безспорно

скрыты въ непроницаемой тайны онъ одинаково неспособенъ ВИД'Вть

и ничтожество, изъ котораго извлеченъ, и безконечность, которая его

поглощаеть.

У“дившись въ невозможности познать когда - либо начало и но-

нецъ вещей, онъ можеть остановиться только на наружномъ

середины между тћмъ и другимъ. Все сущее, начинаясь въ ничто-

жест}Њ, простирается въ безконечность. Кто можеть прослдить

этотъ изумительный ходъ? — Только Виновникъ этихъ чудесь пости-

гаеть ихъ; никто другой понять ихъ не можеть.

Не обративъ на эту безпреОдьность, люди дерзнули

изслдовать природу, какъ будто имм нгВкоторую соразмтврность

съ нею.

Странное Д'Ьло•. они захоттВли познать начало вещей и дойти та-

кимъ образомъ до всего — самоув'Вренность столь же

безконечная, какъ и самый предметь Очевидно, что

подобное Ha"peHie немыслимо безъ такой самоувгьренности или безъ

способностей, столь же совершенныхъ, какъ и природа.

Сознавая же безпредЮьность и недостижимость нами

природы, мы поймемъ, что она, отпечатлвъ свой образъ и образъ

своего Творца во всгВхъ вещахъ, выражаеть въ большинстуЬ ихъ

свою двоякую безконечность. Такимъ образомъ мы уЛждаемся, что

всякое 3HaHie безконечно по обширности его предмета; ибо кто со-

мнгввается, что наприм'Кръ, можеть представить неисчисли-

мое множество задачъ? ()нТ) такъ же безчисленны, какъ безконечны ихъ

начала, ибо извттно вс'Ьмъ, что теоремы, пос.тьдними,