25

CTBie? Пальцами ли? Рукою ли? Мышцами ли, кровью ли? Понятно,

что это ощущающее въ насъ должно быть нТ,что невещественное.

х.

Не въ пространсткв, занимаемомъ мНою, долженъ я полагать свое

достоинство, а въ направленП1 Moeii мысли. Я не схВлаюсь богаче

чрезъ пространствами земли. Въ пространс.тва,

вселенная обнимаеть и поглощаетъ меня, какъ точку; же

своею я обнимаю ее.

м.

Человмъ самая ничтожная былинка въ природ•в, но былинка

мыслящая. Не нужно вооружаться всей вселенной, чтобы раздавить

ее. Для ея достаточно небольшого одной

капли воды. Но пусть вселенная раздавитљ его, человмъ станеть

еще выше и своего у(ййцы, потому что онъ сознаеть

свою смерть; вселенная же не в'Ьдаеть своего превосходства надъ

Такимъ образомъ все наше достоинство заключается въ мысли.

Воть “мъ должны мы возвышаться, а не пространствомъ и продол-

жительностью, которыхъ намъ не наполнить. Будемъ же стараться

хорошо мыслить: воть начало нравственности.

XlI.

Очевидно, человтвкъ создань для въ этомъ все его до-

стоинство, вся его заслуга, и весь долгъ его мыслить, какъ сл'Вдуеть,

а порядокъ мысли — начинать съ себя, съ своего Создателя и своего

А о чемъ думаеть св'Вть? Онъ никогда объ этомъ не думаеть:

онъ помышјяеть о танцахъ, музыкгЬ, П'Вгйи, стихахъ, играхъ и т. д.,

думаеть какъ бы подраться, сдматьс,я царемъ, не задумываясь при

этомъ, что значить быть царемъ и что значить быть челолкомъ.

МП.

Все достоинство въ мысли. Мысль, стало-быть, по при-

родТ, своей есть Н'Ьчто удивительное и несравненное. Чтобы с.хвлатьс,я

достойной презргшјя, она должна была обнаружить странные недо-

татки; да она и, на самомъ д'кл'к, им'Веть ихъ, и самые смевшные.