22

СТАТЬЯ П.

челов%ка.

1.

Я одинаково порицаю и берущихъ на себя задачу восхвалять че-

лов'Ька, и видящихъ въ немъ только унизительныя стороны, а равно

и '1%хъ, которые думають лишь, какъ бы развлечь его; одобрять же

могу тодько съ ищущихъ истину. Стоики говорять :

взойди внутрь себя, тамъ твой покой; и это неправда. гово-

рять: не углубляйся въ себя, ищи своего вн'в себя

— въ

и это неправда. Наступять недуги, и счастье окажется

ни внутри, ни вн'в насъ: оно въ Бой) и внгВ, и внутри насъ 1).

П.

11рироду человгВка можно разсматривать съ двухъ сторонъ: по

кь Ц'Вли его, и тогда онъ является великимъ и несрав-

неннымъ, иди какъ смотрись большинство, какъ судять, напри“ръ,

о натургв лошади или собаки, т.-е. хорошо ли она 6'Вжить и хорошаго

ли нрава, тогда человмъ покажется отвратителенъ и жалоп. Таковы

два пути, кь совершенно разнымъ 3akJi011eHi}IMb и

поводомъ кь столь жаркимъ спорамъ философовъ. Ибо одинъ отри-

цаеть предположете другого; . одинъ говорить: онъ рождень не длн

этого (высокаго) такъ какъ вс'в ero тому про-

тивор1;чать; другой ГОВОРИТЬ: овь удаляется отъ своей Ц'Ьди, если

Д'Влаеть Д'Вда.

llI.

Мы такого высокаго о чедовгВка, что не можемъ

переносить ея презрТя, обойтись безъ того, чтобы хотя какая-

1) При бол“вяхъ немыслимы; стало-быть счастья насъ мы 06pi-

сти тогда уже не иожемъ, какъ • никогда не можеиъ находить его и внутри себя,

такъ какъ оно только въ Вой, Ачномъ неистощимомъ источник% истинваго блага,

и поскольку иы обращаемся кь этому первоисточнику, постольку возиожно для васъ

и внутреннее и BHiuwee Такт. объяспяемъ мы сел эти слова Паскаля.

Иерев.