— 17 —
постъ, даже и 1) скончаются дней, ти дають причащение. А го-
В'ђнте есть всеЬмъ кртьапомъ равно, акы покаалникомъ, тако непокаал-
нпкомъ, да того Д'ђля не чтеться 2) въ опитфмью; нь оже новааго
покаалника, тъкмо отъ д)кви отлоучити на все говеЬIПе 3), а на
въскресепУе въвести въ цГковь, нь „причапщента не дайте имъ 4). да
6) опитемью давше ио расоуженью, како боудетћ до-
оли иакш ш,
стойпа 6). Да егда скончаеть и напрочь почнеть кроутитися на добро,
тоже дайте 7). Пакы ли 8) кто покается, а нгЬ за что
боудеть опиймьи дати, а т±мь за дней дайте, любо сп томь же
говевньп 9)•
б. Але кто больнъ покается, а боу)(еть смерти, дайте при-
чап(енте, любо си и ведми грТшенъ 10); даже 11) ся изболить, а тъгда
дайте имъ 12) опптемью. Накы ди Богъ поиметь Й, да и то ему до-
сштц 13), еже покаялъся 14); а оже еще причащенье въ[да]дите, а то
16).
волми добро
7. А сиротамъ не мознте великой опитемьи давати. Пишеть 60
въ запоуЬдФ,хъ: „соущимъ подъ игомъ работнымъ паполы даятп за-
1) не Л, чтО едва ди нс правильнт;е.
2) пе чапоупиея Дна Л.
3)
на велко гшьйно Л.
4) а причяетга не Дати ему Л.
5) ноли (вм. „да оли пакы нъ") Л.
в) Достойно Л. Въ орнгинадо, втћроятно, стояло: „кака (оиитецья) боудеть
достойна“ .
7) Словъ: Да ада скончаешь,...
Дайте ttpwtauwnie [Ать въ Л.
8) Лакг Л.
9) Изъ этого видно, что первоначально rowhuie продолжадось у
наст, накъ и въ первенствующей церкви, чрезъ весь великТ постъ, п
допускались кь только на пасхальной Но кто подвергался
еннтимйт, хотя бы и въ первый рал. для тћхъ чстыредесятницљ не подагадась
срокъ cHItTcMill, которая на Пасху только смягчалась допущенйзмъ отлучен-
наго въ церковь, но не прекращалась, такт, чтобы онъ, вмјетЈ съ другими,
могт, приступить кь причащснйо.
атпя бы вельми Л.
11) аэюе Л; Даже основнаго списка=да аже=а если, если же.
12) то ппДа Дайте е.чоу Л.
43) да апо емоу 6.tazo Л.
1') иже ел покаял Л.
15) а причяепше даеи я (sic), •nto велми Добро Л.
даль, прежде Ильн, Нифонтъ новгородс!йђ Кирику.
стр. 40, S 63.
Такое
Русск.
же точно
Ист. BH6ni0T., т. VI,
17