Въ сборннкгь ХУ вгЬка, принадлежащемъ Московскому Публичному

Музею 2515 (изъ собранјя покойнаго А. Н. Попова Х 147), на-

ходится на дл. 174—184 одно древне-русское noyqeHie

духовенству, не надписанное ничьимъ именемъ и вообще оставленное

писцомъ безъ всякаго но въ высокой степени интересное

по своему и языку. Озпакомившись съ этимъ noyqeHieMb

при самомъ указанной рукописи въ Музей, мы тогда же

ревшплись издать его вподнгЬ, какъ необходимое (хотя, кь

и запоздалое) кь своему сборнику намятниковъ русскаго

каноническаго права XI—XY в., напечатанному ио и

на средства Археографической Коммиссјп въ У 1 томђ Русской

Исторической Исполняя теперь это nawbpeHie, счи-

таемъ себя обязанными преднослать своему нгЬскодько замгЬ-

по вопросу о втЬроятномъ авторгЬ п о самомъ поуче-

какъ памятникгЬ древне-русскаго церковнаго права, литературы

и языка.

Поученје несомнгђнно принадлежитъ одному пзъ новгородскихъ

владыкъ XII всВка. Въ реЬчи автора часто слышатся пзйстныя. осо-

бснностп тамошняго говора: веЬнечь, конечь, тачехъ, отричалъсх и т. н.

Кром•Ь того, онъ не разъ упоминаетъ въ своемъ noygeHiM о „святой

и въ одпомъ случать называетъ ее на столько „неубогою” , что

она могла бы прокормить какое угодно число поповъ, опасающихся,

при пзйстномъ обстоятельстй, „помереть съ голоду“ (статьи 14 и

30). Время поучен1я довольно точно опредЬяется на осно-

ванЈи сдгЬдующихъ данныхъ въ его содержанјп. Съ одной стороны

авторъ говорить своимъ слушателямъ: „вы сами втђдаете, оже наша

земля недавно хрьщена“, и припоминаетъ нгЬкоторыя реЬчи „первыхъ

поповъи своей родины (ст. 12), съ другой—ссыдается уже на „уставь

блаженнаго Нифонта" (ст. 10), то-есть, своего знаменитаго предше-

ственнпка, посившаго это имя (1- 1156). Наконецъ, въ на-

ходится одна такая черта, которая даетъ возможпость прямо ука-

дать .личность автора и назвать его по имени. Опь говорить о себВ,

какъ священнпкъ, еще недавно поставленный