320 ЖУРНАЛЬ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО просвщкнш.

ученЈя Канта и попытки ангЈйскаго и французскаго

позитивизма создать 3BHie теоретичнки могуть

быть въ рядъ съ поэтвческимъ идеаливиокъ Питова ип

съ системами семнадцатаго и восемнадцьтаго от-

л•ЬтТ. Но трудно было бы отрицать, что въ смысл на умы

людей эти бол1;е старыя системы ванамии боле :юсподствующее по-

ложе1Пе, ч•Ьиъ эти Гегель кажется схишкомъ приаволь-

нымъ и фантастическииъ, Шопенгауэръ слкшвоиъ пессимистичныиъ,

позитавизкъ слишкоиъ неполнымъ и безплодныиъ гь отношеји кь

копочныи•ь проблоиаиъ, чтобы удовлетворить практическимъ требова-

нЈямъ, предъявляемымъ кь философ1и; и цди уже жалуются на упа-

докъ филтфскаго Съ другой сорны, въ наук% в•Ькъ

Дарвина, конечно, не иооть идти въ cpaBHBHie ни съ какииъ дру-

гинь, но онъ долженъ раздьпть свою славу съ ввкоиъ Ньютона, и

не безъ можно соин•Ьваться, не руководила п итрноиоиъ,

сл%довавшикъ по стопиъ Галилея и Кеплера, даже сильная

жажда и гордость 3HUia, ч%мъ совриенны 6ioxor0kb иди мп-

гоиъ. Не то въ Мластв acTopiB.

, Иредставители точной науки обыкновенно съ nopuuiekb указы-

вають па неточный характеръ историческаго на ero

и предполагаемую формулирвать законы.

ЗдТсь было бы ие у NtcTa разбирать вопрсъ о сравнительной ц%н-

ности методовъ и односторннемъ воторое таМе Шви-

нители отдають количественному анализу, но я думаю, что

эти обвинители были знакомы съ прдмвтоиъ яхъ нападокъ иди

хотя бы боле внимательны кь челов%ческоИ жизни и

мысли вокругъ нихъ, у нихъ едва ли хватило бы с“хости заявлять, что

которое въ TeqeHie короткаго обнимающаго одно сто-

.1tTie, привело кь полной революцја въ TpakT0BaHiH вс%хъ вопровъ

о челов•ЬМ и изученш проводилось тшько пу-

темь неопред%ленныхъ и призводьныхъ догадокъ. Из-

методовъ не можеть быть предпринят на слшицахъ этого

но обзоръ результатовъ можно попытаться сдьать.

Если мы возьмемъ только одвнъ томъ „Ancieg R6gimeU Токквия и

спросимъ себя, могло ли явиться что либо подМное даже въ

надцатомъ cToNTiH, мы поймемъ, чтЬ прзошло въ ясторв-

ческаго въ девятнадцатаго. Со времени ведикаго

перево)та, произведеннаго Нибуромъ, критика терп%-

диво была занята провыкой, очисткой в матершовъ