15

тормъ, свойственныхъ с$дкамъ ихъ

права. ВсВ остальныя сдвлки, заключенныя безъ наддежа-

щаго юридическихъ Формъ предоставлялись на

добрую вон (bona 0des) участвующихъ въ сторонъ.

Въ источникахъ не представияется слдовъ того, чтобы у

римдяяъ подчиненЬ частныхъ лицъ ствснитељнымъ Формамъ

строгаго права был какой-то сиш, Ойствую-

щей извнгВ. Напротивъ, pHckie граждане соблюдали Формы и

обряды ихъ права изъ собственнаго, внутренняго y6ExeHiH.

Это замЬчательное oueHie объясняется бдизкимъ

древняго jus civile кь римской ВЫВ. Та сида, которая пре-

имущественно развила Формализмъ въ римскомъ правь это

именно Хотя, правда, едва и возможно положитель-

нымъ образомъ доказать вјяте римской Мры на

насъ Формаљные договоры древняго права; но за то въ дру-

гихъ частяхъ римскаго права 1) содержится множество

доводовъ, которые уже не оставляютъ никакого сомнВЈя въ

томъ, что Формы и обряды древнято права сначала имВди

чисто релитзное 2). У римлянъ начала,

которыя выражались въ этихъ Формахъ и обрядахъ,

силу догматовъ. Первоначальный религтзный

характеръ юридичимхъ Формъ и обрядовъ, между прочимъ,

служить 06McHeHieMb того явлетя, что мно-

TiH изъ этихъ Формъ и обрядовъ сохранилсь въ ихъ перво-

бытномъ видВ до конца республики и позже, несмотря на то,

1) Ср. соч. Danz'a bet factaIe ёфиЬ im tbmif$en Re4tBberte}t.

1) Вполи'В уже достаточно указать напр. на то, что, по свид±тељству

1. 2 S 6. Г). de от. jur. (1, 2), весь процессъ быль

въ рукахъ духовной власти. 0mnium tamen harum scientia, et actiones, apud

colleginm Ponti6cum eraut. См. Jhering в. S 42.