— 17

тались способными одни только puckie граждане и потому

первоначально сОдви и обязательства, заключенныя

между перегринами, предоставиялись на добрую волю и не

имши никакой законной защиты 1). Это начало рав-

няется перегриновъ правоспособности, такъ какъ на

римской существовали одни только суди-

ища, на строгаго Формальнаго права. Но

какимъ образомъ тогда расправлялись между собою peregrini,

въ гражданскихъ притязанТ? Этотъ

вопросъ можетъ быть разопенъ не иначе, кань вообще въ

связи съ юридическимъ подожетемъ перегриновъ среди древ-

няго римскаго общества.

Въ 1. 5 S 2 D. de capivis (49,15) встОчается сдв-

дующее Мсто: Nam si сит gente aliqua пе-

que amicitiam, neque hospitium, neque foedus amicitiae causa

factum habemus, hi hostes quidem поп sunt; quod autem ех

nostro ad eos pervenit, illorum fit et liber homo noster, ab eis

captus, servus ft eorum. Idemque est, si ab illis ad nos aliquid

perveniat. Нос quoque igitur casu postliminium datum est. Въ

этомъ заимствованномъ Помпоншъ изъ сочинетя

Q Mucius Scaevola, libri juris civilis, выражается основное на-

чадо международнаго гражданскаго права древнжго Mipa :

система исключительности правь по нацшъ 2).

Римсм гражданинъ, на чужой

(несостоящей съ римлянами въ отношенТъ socii, amici и

т. и.) черезъ это лишался у нихъ правоспособности, и на

1) Тоже надобно сказать о сдјдкахъ заключенныхъ между римскниъ граж-

даннноиъ, съ одной, н перегрнномъ, съ другой стороны.

3) Это начало встрЈчается не тольКо у древннхъ Рнмдянъ, но и у Гре-

ковъ, какъ напр. въ законодатедьствгв Ликурга.